Hadis › الأحاديث المختارة › من اسمه عبد الله
الأحاديث المختارة 37
المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Eser
- الأحاديث المختارة (Ziyâ el-Makdisî)
- Müellif
- المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Hadis numarası
- 37
- Kitâb
- من اسمه عبد الله
- Bâb
- طاوس بن كيسان اليماني عن ابن عباس
- Cilt / sayfa
- 11 / 47
Sened ve metin
وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ - بِالْقَاهِرَةِ - أَنَّ فَاطِمَةَ الْجُوزْدَانِيَّةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ( حَ ). - قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ. قَالَ حَجَّاجٌ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، وَقَالَ ابْنُ رَجَاءٍ : أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ وَقَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ، فَقَالَ: مَا أَحْسَنَ هَذَا !"، ثُمَّ مَرَّ عَلَيْهِ آخَرُ وَقَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ ، فَقَالَ:" مَا أَحْسَنَ هَذَا !" ثُمَّ مَرَّ عَلَيْهِ آخَرُ وَقَدْ خَضَبَ بِالصُّفْرَةِ، فَقَالَ:" هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا كُلِّهِ". وَكَانَ طَاوُسٌ يَخْضِبُ بِالصُّفْرَةِ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البخاري (ö. 256/869-70)râvi üzerindenحُمَيْدُ بْنُ وَهْبٍ الْقُرَشِيُّ الْكُوفِيُّ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ فِي الْخِضَابِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ الْكُوفِيُّ، كَانَ مِمَّنْ يُخْطِئُ حَتَّى خَرَجَ عَنْ حَدِّ التَّعْدِيلِ وَلَمْ يَغْلِبْ خَطَؤُهُ صَوَابَهُ حَتِّي اسْتَحَقَّ التَّرْكَ، وَهُوَ مِمَّنْ يُحْتَجُّ بِهِ إِلَّا بِمَا انْفَرَدَعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 139şu rivâyet için: سنن أبي داود 4211
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenفِي إِسْنَادِهِ حُمَيْدُ بْنُ وَهْبٍ الْقُرَشِيُّ الْكُوفِيُّعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 11, s. 178şu rivâyet için: سنن أبي داود 4211
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.