Hadis › الأحاديث المختارة › عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي
الأحاديث المختارة 308
المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Eser
- الأحاديث المختارة (Ziyâ el-Makdisî)
- Müellif
- المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Hadis numarası
- 308
- Kitâb
- عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي
- Bâb
- نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي أبو عبد الله عن عبد الله بن الزبير
- Cilt / sayfa
- 9 / 340
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّلَفِيُّ - إِجَازَةً - أَنَّ أَبَا إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ الْهِنْدِ الْكِنْدِيَّ - بِثَغْرِ سَلَمَاسَ - أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا جَدِّي الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ حَرِيزِ بْنِ... السَّلَامِسِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي حَرِيزُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى - هُوَ ابْنُ هِلَالٍ - ثَنَا عَلِيٌّ - هُوَ ابْنُ الصَّقْرِ السُّكَّرِيُّ - ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: بَايَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْيَوْمِ مَرَّتَيْنِ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 3, s. 638 · Hadis no. 6403şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 6403
- الضياء المقدسي (ö. 643/1245-46)isnad üzerindenإِسْنَادُهُ حَسَنٌ غَيْرَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ نَافِعٍ لَمْ يُسَمِّ أَخَاهُ. وَقَدْ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الصَّقْرِ السُّكَّرِيُّ فَلَمْ يَذْكُرْ عَنْ أَخِيهِالأحاديث المختارة, c. 9, s. 339 · Hadis no. 307şu rivâyet için: الأحاديث المختارة 307
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.