Hadis › الأحاديث المختارة › عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي
الأحاديث المختارة 283
المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Eser
- الأحاديث المختارة (Ziyâ el-Makdisî)
- Müellif
- المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Hadis numarası
- 283
- Kitâb
- عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي
- Bâb
- عبيدة بن عمرو السلماني عن عبد الله بن الزبير
- Cilt / sayfa
- 9 / 321
Sened ve metin
وَابْنًا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ، أَنَّ الْإِمَامَ أَبَا سَعْدٍ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعْدٍ الْبَغْدَادِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ، أَبْنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْفَارِسِيُّ، أَبْنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ حَفْصٍ الدُّورِيُّ الْعَطَّارُ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ وَغُنْدَرٌ قَالَا: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: حَلَفَ رَجُلٌ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، كَاذِبًا، فَغُفِرَ لَهُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- شعبة بن الحجاج (ö. 160/776-77)كَانَ فِيهِ: عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، وَهُوَ وَهْمٌالأحاديث المختارة · nakleden: المقدسي, c. 9, s. 321 · Hadis no. 283
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenقُلْتُ لأَبِي: أَيُّهُمَا أَصَحُّ؟ قَالَ: شُعْبَةُ أَقْدَمُ سَمَاعًا مِنْ هَؤُلاءِ، وَعَطَاءٌ تَغَيَّرَ بِآخِرَةٍعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 154
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenرَوَاهُ عبد الْوَارِث وَجَرِير، عَن عَطاء بن السَّائِب، عَن أبي يَحْيَى الْأَعْرَج، عَن ابْن عَبَّاس فَذكره، قلت لأبي: أَيهمَا أصح؟ قَالَ: شُعْبَة أقدم سَمَاعا من هَؤُلَاءِ، وَعَطَاء تغير بِأخرَةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 686
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.