Hadis › الأحاديث المختارة › باب الطاء
الأحاديث المختارة 127
المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Eser
- الأحاديث المختارة (Ziyâ el-Makdisî)
- Müellif
- المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Hadis numarası
- 127
- Kitâb
- باب الطاء
- Bâb
- طارق بن شهاب بن عبد شمس البجلي
- Cilt / sayfa
- 8 / 112
Sened ve metin
حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُخَارِقٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: قَدِمَ وَفْدُ بَجِيلَةَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ( اكْسُوا الْبَجَلِيِّينَ وَابْدَؤُوا بِالْأَحْمَسِيِّينَ ) قَالَ: فَتَخَلَّفَ رَجُلٌ مِنْ قَيْسٍ ، قَالَ: حَتَّى أَنْظُرَ مَا يَقُولُ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: فَدَعَا لَهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَمْسَ مَرَّاتٍ: (اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِمْ) أَوِ (اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِمْ) مُخَارِقٌ الَّذِي يَشُكُّ .
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- عبد الرحيم العراقي (ö. 806/1403-04)metin üzerindenفَالْحَدِيثُ صَحِيحٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 279şu rivâyet için: مسند الطيالسي 1377، المطالب العالية 4152
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 49şu rivâyet için: مسند أحمد 19135
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden… مَقْبُولٌ عَلَى الرَّاجِحِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 279şu rivâyet için: مسند الطيالسي 1377، المطالب العالية 4152
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)… انْدَفَعَ الْإِعْلَالُ بِالْإِرْسَالِ بِمَا فِي رِوَايَةِ الْحَاكِمِ وَالْبَيْهَقِيِّ مِنْ ذِكْرِ أَبِي مُوسَىعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 3, s. 279şu rivâyet için: مسند الطيالسي 1377، المطالب العالية 4152
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.