Hadis › الأحاديث المختارة › مسند أنس بن مالك رضي الله عنه
الأحاديث المختارة 2505
المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Eser
- الأحاديث المختارة (Ziyâ el-Makdisî)
- Müellif
- المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Hadis numarası
- 2505
- Kitâb
- مسند أنس بن مالك رضي الله عنه
- Bâb
- قتادة بن دعامة السدوسي عن أنس
- Cilt / sayfa
- 7 / 93
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ أَحْمَدَ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ - وَهُوَ حَاضِرٌ - أَبْنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، أَبْنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، أَبْنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثَنَا عِمْرَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يُعْطَى الْمُؤْمِنُ فِي الْجَنَّةِ قُوَّةَ كَذَا وَكَذَا مِنَ النِّسَاءِ ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَيُطِيقُ ذَاكَ ؟ قَالَ: يُعْطَى قُوَّةَ مِائَةٍ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 417
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ الْقَطَّانِجامع الترمذي, c. 4, s. 299 · Hadis no. 2536şu rivâyet için: جامع الترمذي 2536
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحديث غريب صحيح لا نعرفه من حديث قتادة إلا من حديث عمران القطانعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 3, s. 217şu rivâyet için: جامع الترمذي 2536
- ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerindenوصحح ابن حبان حديث أنس أيضاعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 3, s. 217şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 7400
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.