Hadis › الأحاديث المختارة › مسند أنس بن مالك رضي الله عنه
الأحاديث المختارة 2189
المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Eser
- الأحاديث المختارة (Ziyâ el-Makdisî)
- Müellif
- المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Hadis numarası
- 2189
- Kitâb
- مسند أنس بن مالك رضي الله عنه
- Bâb
- شبيب بن بشر البجلي عن أنس
- Cilt / sayfa
- 6 / 182
Sened ve metin
وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدٌ الصَّيْدَلَانِيُّ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ أَخْبَرَهُمْ - وَهُوَ حَاضِرٌ - أَبْنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَسْنُوَيْهِ - إِجَازَةً - أَبْنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْخَشَّابُ، أَبْنَا الْقَاضِي أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا شَبِيبٌ، ثَنَا أَنَسٌ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ فِي الْخَمْرَةِ عَشَرَةً : عَاصِرَهَا، وَالْمَعْصُورَةَ لَهُ، وَشَارِبَهَا، وَسَاقِيَهَا، وَالْمُسْقَى لَهُ، وَحَامِلَهَا، وَالْمَحْمُولَةَ لَهُ، وَالْمُشْتَرِي، وَالْمُشْتَرَى لَهَا، وَآكِلَ ثَمَنِهَا
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 264şu rivâyet için: جامع الترمذي 1295
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيث غَرِيبالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 699şu rivâyet için: جامع الترمذي 1295
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenوَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 378şu rivâyet için: جامع الترمذي 1295، سنن ابن ماجه 3381
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 4, s. 136şu rivâyet için: جامع الترمذي 1295، سنن ابن ماجه 3381
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.