الأحاديث المختارة 2127

المقدسي (ö. 643/1245-46)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• أبو بكر الأثرم (ö. 261/874-75)metin üzerinden
  هو حديث ضعيف، مخالف للأحاديث
  فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 9, s. 191
• البزار (ö. 292/904-05)
  وبين ضعفه
  فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 9, s. 191
• الحازمي (ö. 584/1188-89)metin üzerinden
  هَذَا حَدِيث صَحِيح، وَأَبُو جَعْفَر ثِقَة
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 623
• ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)
  فأعله فِي "علله المتناهية" و "تَحْقِيقه" بِأبي جَعْفَر هَذَا نصْرَة لمذهبه، وَنقل كَلَام من ضعفه فَقَط وَلَيْسَ بجيد مِنْهُ، وَاقْتصر عَلَى رِوَايَة من رَوَى التَّضْعِيف عَن أَحْمد وَابْن الْمَدِينِيّ وَيَحْيَى بن معِين، وَمَا هَذَا فعل الْمنصف
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 624
• ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)metin üzerinden
  هذا حديث لا يصح
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 6, s. 74
• ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)metin üzerinden
  هذا حديث لا يصح؛ فإن أبا جعفر الرازي اسمه عيسى بن ماهان، قال ابن المديني: كان يخلط، وقال يحيى: كان يخطئ، وقال أحمد: ليس بالقوي في الحديث، وقال أبو زرعة: كان يهم كثيرا، وقال ابن حبان: كان ينفرد بالمناكير عن المشاهير
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 7, s. 21
• ابن عبد الهادي الحنبلي (ö. 744/1343-44)
  هذا الحديث أجود أحاديثهم
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 7, s. 21
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
  وَأَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيّ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ أَحْمَدَ عَنْ أَبِيهِ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ ابْنِ مَعِينٍ: ثِقَةٌ وَلَكِنَّهُ يُخْطِئُ. وَقَالَ الدَّوْرِيُّ: ثِقَةٌ، وَلَكِنَّهُ يَغْلَطُ فِيمَا يَرْوِي عَنْ مُغِيرَةَ. وَحَكَى السَّاجِيُّ أَنَّهُ قَالَ: صَدُوقٌ لَيْسَ بِمُتْقِنٍ. وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ عَنْ أَبِيهِ: هُوَ نَحْوُ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ يَخْلِطُ فِيمَا يَرْوِي عَنْ مُغِيرَةَ وَنَحْوِهِ. وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ: ثِقَةٌ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 442

Aynı hadisin başka tarikleri için

• البزار (ö. 292/904-05)
  وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ فَقَدْ بَيَّنَّا لِينَهُ، وَعَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ فَنَسْتَغْنِي عَنْ ذِكْرِهِ ; لِشُهْرَتِهِ لِسُوءِ رَأْيِهِ
  مسند البزار, c. 13, s. 221 · Hadis no. ⁦6703⁩
  şu rivâyet için: مسند البزار ⁦6703⁩
• أبو العباس القرطبي (ö. 656/1258)isnad üzerinden
  … بإسناد صحيح
  المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم, c. 2, s. 305
  şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1692⁩
• أبو العباس القرطبي (ö. 656/1258)isnad üzerinden
  … الدَّارَقُطْنِيّ بِإِسْنَاد صَحِيح عَن أنس
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 624
  şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1692⁩، سنن الدارقطني ⁦1693⁩، سنن الدارقطني ⁦1694⁩
• الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
  وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 139
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦12853⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مصنف عبد الرزاق 4964
• مصنف ابن أبي شيبة 7076
• مسند أحمد 12853
• مسند البزار 6522
• مسند البزار 6703
• شرح معاني الآثار 1451
• شرح معاني الآثار 1458
• سنن الدارقطني 1692
• سنن الدارقطني 1693
• سنن الدارقطني 1694
• سنن الدارقطني 1695
• سنن الدارقطني 1696
• سنن الدارقطني 1697
• سنن الدارقطني 1698
• سنن البيهقي الكبرى 3155
• سنن البيهقي الكبرى 3157
• الأحاديث المختارة 2128