Hadis › الأحاديث المختارة › مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

الأحاديث المختارة 1864

المقدسي (ö. 643/1245-46)

Eser: الأحاديث المختارة (Ziyâ el-Makdisî)
Müellif: المقدسي (ö. 643/1245-46)
Hadis numarası: 1864
Kitâb: مسند أنس بن مالك رضي الله عنه
Bâb: الحسن بن يسار البصري عن أنس بن مالك
Cilt / sayfa: 5 / 232

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْزَةَ السُّلَمِيُّ، أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ إِجَازَةً ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْحَافِظُ الْوَاسِطِيُّ، ثَنَا نُوحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأُبُلِّيُّ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مِنْ كَرَامَتِي عَلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنِّي وُلِدْتُ مَخْتُونًا ، وَلَمْ يَرَ أَحَدٌ سَوْأَتِي

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
كلهم ثقات إلا نوحا، فلم أر من وثقه
لسان الميزان, c. 8, s. 298
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerinden
هذا الحديث الحافظ ضياء الدين في المختارة من هذا الوجه، ومقتضاه على طريقته أنه حديث حسن
لسان الميزان, c. 8, s. 298

Aynı hadisin başka tarikleri için

الضياء المقدسي (ö. 643/1245-46)isnad üzerinden
… سُفْيَانَ مُتَكَلَّمٌ فِيهِ
الأحاديث المختارة, c. 5, s. 232 · Hadis no. ⁦1864⁩
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦6148⁩، المعجم الصغير ⁦936⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ سُفْيَانُ بْنُ الْفَزَارِيِّ وَهُوَ مُتَّهَمٌ بِهِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 8, s. 224
şu rivâyet için: المعجم الصغير ⁦936⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
منكر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 13, s. 575 · Hadis no. ⁦6270⁩
şu rivâyet için: المعجم الصغير ⁦936⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.