Hadis › الأحاديث المختارة › مسند أنس بن مالك رضي الله عنه
الأحاديث المختارة 1575
المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Eser
- الأحاديث المختارة (Ziyâ el-Makdisî)
- Müellif
- المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Hadis numarası
- 1575
- Kitâb
- مسند أنس بن مالك رضي الله عنه
- Bâb
- بكر بن عبد الله المزني عن أنس
- Cilt / sayfa
- 4 / 402
Sened ve metin
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ طَاهِرِ بْنِ مَكِّيٍّ الْهَرَوَانِيُّ، أَنَّ سَعِيدَ الْخَيْرِ بْنَ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَدٍ الدُّونِيُّ، أَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السُّنِّيِّ، أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ عِيسَى الْحُلْوَانِيُّ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ، نَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا خَلَفُ بْنُ الْمُنْذِرِ أَبُو الْمُنْذِرِ، نَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَالَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي كَفَانِي وَآوَانِي ، وَالْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي وَسَقَانِي، وَالْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي مَنَّ عَلَيَّ، وَأَسْأَلُكَ بِعِزَّتِكَ أَنْ تُنَجِّيَنِي مِنَ النَّارِ، إِلَّا حَمِدَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بِمَحَامِدِ الْخَلْقِ كُلِّهِمْ
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 2715).
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 5, s. 403 · Hadis no. 3396şu rivâyet için: جامع الترمذي 3396
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 730 · Hadis no. 2008şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 2008
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.