Hadis › الأحاديث المختارة › مسند الأشعث بن قيس الكندي رضي الله عنه
الأحاديث المختارة 1493
المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Eser
- الأحاديث المختارة (Ziyâ el-Makdisî)
- Müellif
- المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Hadis numarası
- 1493
- Kitâb
- مسند الأشعث بن قيس الكندي رضي الله عنه
- Cilt / sayfa
- 4 / 307
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ أَبِي الْمَعَالِي الْحَرِيمِيُّ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، أَنَا أَحْمَدُ، نَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلْمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَشْكُرُ اللهَ مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)هَذَا خَطَأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِيكٍ الْعَامِرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلمعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 6, s. 207şu rivâyet için: مسند أحمد 22262، المعجم الكبير 648، سنن البيهقي الكبرى 12158 …
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ ابن شُبرُمَة، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ شُعَيبُ بن صَفوان، عَنِ ابنِ شُبرُمَة، عَن أَبِي زُرعَة، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَخالَفَهُ مَروانُ الفَزارِيُّ، ومُحَمد بن فُضَيلٍ، وأَحمَد بن بَشِيرٍ، رَوَوهُ عَنِ ابنِ شُبرُمَة، عَن أَبِي مَعشَرٍ، عَن أَشعَث بنِ قَيسٍ، وهُو الصَّوابُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 11, s. 212şu rivâyet için: مسند أحمد 22263
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenوَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 6, s. 75şu rivâyet için: مسند أحمد 22262
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 8, s. 180şu rivâyet için: مسند أحمد 22262
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 11, s. 546 · Hadis no. 5339şu rivâyet için: مسند أحمد 22262
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.