Hadith › الأحاديث المختارة › مسند أسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنه
الأحاديث المختارة 1348
المقدسي (d. 643/1245-46)
- Collection
- الأحاديث المختارة (al-Ḍiyāʾ al-Maqdisī)
- Author
- المقدسي (d. 643/1245-46)
- Hadith number
- 1348
- Book
- مسند أسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنه
- Chapter
- كريب مولى ابن عباس عن أسامة رضي الله عنه
- Volume / page
- 4 / 135
Chain of transmission and text
وَأَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نَا عَمِّي ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ الْكَآبَةُ، فَسَأَلْتُهُ: مَا لَكَ ؟ فَقَالَ: وَعَدَنِي جِبْرِيلُ يَأْتِينِي فَلَمْ يَأْتِنِي مُنْذُ ثَلَاثٍ ، وَكَانَ إِذَا وَعَدَ لَمْ يُخْلِفْنِي، قَالَ: فَوَضَعْتُ يَدَيَّ عَلَى رَأْسِي، فَقَالَ: مَا لَكَ وَيْلَكَ يَا أُسَامَةُ ، إِنَّ لِي جَرْوَ كَلْبٍ، فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ، فَبَدَا لَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَهَشَّ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَآهُ، قَالَ: وَعَدْتَنِي لَتَأْتِيَنِّي فَلَمْ تَأْتِنِي، وَكُنْتَ إِذَا وَعَدْتَنِي لَمْ تُخْلِفْنِي، فَقَالَ جِبْرِيلُ : إِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا تَصَاوِيرُ
Open in MîzânVerdicts
On other routes of the same hadith
- الهيثمي (d. 807/1404-05)on a narratorرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعُمَرِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا. قُلْتُ: وَلَهُ طَرِيقٌ رَوَاهَا أَحْمَدُ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ يَأْتِيمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, vol. 4, p. 44on: الأحاديث المختارة 1350
Contemporary author
- الألباني (d. 1420/1999-2000)on the textضعيف جداً بهذ االسياق، دون قول جبريلسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, vol. 14, p. 622 · Hadith no. 6778on: المعجم الكبير 387
The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.
This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.