Hadis › الأحاديث المختارة › مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
الأحاديث المختارة 1070
المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Eser
- الأحاديث المختارة (Ziyâ el-Makdisî)
- Müellif
- المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Hadis numarası
- 1070
- Kitâb
- مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
- Bâb
- مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه رضي الله عنه
- Cilt / sayfa
- 3 / 266
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا الْمُؤَيَّدُ بْنُ الْإِخْوَةِ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ سِبْطُ بَحْرَوَيْهِ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ، أَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ، نَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، نَا قَنَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّهْمِيُّ، نَا مُصْعَبُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ، أَنَا وَرَجُلَانِ مَعِي، فَنِلْنَا مِنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَضْبَانَ يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ، فَتَعَوَّذْتُ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ غَضَبِهِ، فَقَالَ: مَا لَكُمْ وَمَا لِي، مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي ، قَالَ: فَكُنْتُ أُوتَى مِنْ بَعْدُ فَيُقَالُ: إِنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُعَرِّضُ بِكَ، فَيَقُولُ: اتَّقُوا فِتْنَةَ الْأَخْنَسِ، فَأَقُولُ: هَلْ سَمَّانِي ؟ فَيُقَالُ لِي: لَا، فَأَقُولُ: إِنَّ خُنَّسَ النَّاسِ كَثِيرٌ، مَعَاذَ اللهِ أَنْ أُؤْذِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا سَمِعْتُ مِنْهُ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَالْبَزَّارُ بِاخْتِصَارٍ، وَرِجَالُ أَبِي يَعْلَى رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ مَحْمُودِ بْنِ خِدَاشٍ وَقَنَانٍ، وَهُمَا ثِقَتَانِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 9, s. 129şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي 770
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.