Hadis › الأحاديث المختارة › مسند عبد الرحمن بن عوف
الأحاديث المختارة 920
المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Eser
- الأحاديث المختارة (Ziyâ el-Makdisî)
- Müellif
- المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Hadis numarası
- 920
- Kitâb
- مسند عبد الرحمن بن عوف
- Cilt / sayfa
- 3 / 121
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عَلِيٍّ السُّلَمِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ إِجَازَةً ( ح ). - وَقِيلَ لِشَيْخِنَا: أَخْبَرَكُمْ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الْغَزَّالُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا حَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ، قَالَا: أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ، نَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: بُلِينَا بِالضَّرَّاءِ فَصَبَرْنَا، وَبُلِينَا بِالسَّرَّاءِ فَلَمْ نَصْبِرْ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الضياء المقدسي (ö. 643/1245-46)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَسْمَعْهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ أَبِيهِ، وَإِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ رَجُلٍ عَنْهُالأحاديث المختارة, c. 3, s. 121 · Hadis no. 920
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي, c. 4, s. 251 · Hadis no. 2464şu rivâyet için: جامع الترمذي 2464
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerindenرُوَاةُ هَذَا الْحَدِيثِ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ، إِلَّا يُونُسَ بْنَ يَزِيدَ الْأَيْلِيَّ فَإِنَّهُ أَيْضًا ثِقَةٌ، لَكِنَّ فِي رِوَايَتِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَهْمًا قَلِيلًاتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 7, s. 139şu rivâyet için: جامع الترمذي 2464
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.