Hadis › الأحاديث المختارة › مسند عبد الرحمن بن عوف
الأحاديث المختارة 917
المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Eser
- الأحاديث المختارة (Ziyâ el-Makdisî)
- Müellif
- المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Hadis numarası
- 917
- Kitâb
- مسند عبد الرحمن بن عوف
- Cilt / sayfa
- 3 / 116
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ بِبَغْدَادَ أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ الْأَبْنَوِيَّ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ السَّهْمِيُّ، نَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ زَنْجُوَيْهِ يَقُولُ: قَدِمْتُ مِصْرَ ، فَأَتَيْتُ أَحْمَدَ بْنَ صَالِحٍ ، فَسَأَلَنِي مِنْ أَيْنَ أَنْتَ ؟ قُلْتُ: مِنْ بَغْدَادَ . قَالَ: أَيْنَ مَنْزِلُكَ مِنْ مَنْزِلِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ؟ قُلْتُ: أَنَا مِنْ أَصْحَابِهِ، قَالَ: تَكْتُبُ لِي مَوْضِعَ مَنْزِلِكَ، فَإِنِّي أُرِيدُ أُوَافِي الْعِرَاقَ حَتَّى تَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، فَكَتَبْتُ لَهُ، فَوَافَانَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ سَنَةَ اثْنَيْ عَشَرَ إِلَى عَفَّانَ ، فَسَأَلَ عَنِّي فَلَقِيَنِي، فَقَالَ: الْمَوْعِدَ الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ، فَذَهَبْتُ بِهِ إِلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَاسْتَأْذَنْتُ لَهُ، فَقُلْتُ: أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، فَقَالَ: ابْنُ الطَّبَرِيِّ ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَأَذِنَ لَهُ، فَقَامَ إِلَيْهِ وَرَحَّبَ بِهِ وَقَرَّبَهُ، وَقَالَ لَهُ: بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ جَمَعْتَ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ ، فَتَعَالَ حَتَّى نَذْكُرَ مَا رَوَى الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلَا يَتَذَاكَرَانِ وَلَا يُغْرِبُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ حَتَّى فَرَغَا، وَمَا رَأَيْتُ أَحْسَنَ مِنْ مُذَاكَرَتِهِمَا، ثُمَّ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لِأَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ : تَعَالَ حَتَّى نَذْكُرَ مَا رَوَى الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَوْلَادِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلَا يَتَذَاكَرَانِ وَلَا يُغْرِبُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ، إِلَى أَنْ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لِأَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ : عِنْدَكَ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي حُمْرَ النَّعَمِ وَأَنَّ لِي حِلْفَ الْمُطَيَّبِينَ ؟ فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : أَنْتَ الْأُسْتَاذُ وَتَذْكُرُ مِثْلَ هَذَا ؟ فَجَعَلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَبْتَسِمُ وَيَقُولُ: رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ رَجُلٌ مَقْبُولٌ أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، فَقَالَ: مَنْ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ فَقَالَ: ثَنَاهُ رَجُلَانِ ثِقَتَانِ ؛ إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : سَأَلْتُكَ بِاللهِ إِلَّا أَمْلَيْتَهُ عَلَيَّ، فَقَالَ أَحْمَدُ : مِنَ الْكِتَابِ، فَقَامَ فَدَخَلَ وَأَخْرَجَ الْكِتَابَ وَأَمْلَى عَلَيْهِ، فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ : لَوْ لَمْ أَسْتَفِدْ بِالْعِرَاقِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ كَانَ كَثِيرًا، ثُمَّ وَدَّعَهُ وَخَرَجَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن عدي (ö. 365/975-76)metin üzerindenولعبد الرحمن غير ما ذكرت من الحديث عن الزهري، وعن غيره من شيوخه وفي حديثه بعض ما ينكر، ولا يتابع عليه، والأكثر منه صحاح وهو صالح الحديث كما قال ابن حنبلالكامل في الضعفاء, c. 5, s. 495
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ عَبد الرَّحمَنِ بن إِسحاق، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن مُحَمدِ بنِ جُبَيرٍ، عَن أَبِيهِ. حَدَّث بِهِ عَنهُ بِشرُ بن المُفَضَّلِ، وإسماعيل بن عُلَيَّة، وإِبراهِيمُ بن طَهمان، وخارِجَةُ بن مُصعَبٍ، وخالِدٌ الواسِطِيُّ، واختلِف عَنهُ؛ فَقِيل: عَنهُ، عَن مُحَمدِ بنِ جُبَيرٍ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ، ولَم يَذكُر فِيهِ أَباهُ جُبَيرًا. وَرَواهُ الواقِدِيُّ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَبدِ العَزِيزِ، وابن أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن مُحَمدِ بنِ جُبَيرٍ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَزهَر، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 4, s. 261
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مسند أحمد 1677
- مسند أحمد 1698
- مسند البزار 1000
- مسند البزار 1024
- مسند أبي يعلى الموصلي 844
- مسند أبي يعلى الموصلي 845
- مسند أبي يعلى الموصلي 846
- شرح مشكل الآثار 5963
- شرح مشكل الآثار 5964
- شرح مشكل الآثار 5965
- شرح مشكل الآثار 5966
- صحيح ابن حبان 4373
- المستدرك على الصحيحين 2888
- سنن البيهقي الكبرى 13200
- سنن البيهقي الكبرى 13201
- الأحاديث المختارة 915
- الأحاديث المختارة 916
- الأحاديث المختارة 918