الأحاديث المختارة 906

المقدسي (ö. 643/1245-46)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• البخاري (ö. 256/869-70)
  في حديثه هذا عن أبي سلمة عن أبيه: لم يصح قال، وقال الزهري، ويحيى بن أبي كثير، ويحيى بن سعيد عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وهذا أصح
  تهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 29, s. 385
• البخاري (ö. 256/869-70)
  لم يصح، وحديث الزهري وغيره عن أبي سلمة عن أبي هريرة أصح
  تهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 13, s. 645
• النسائي (ö. 303/915-16)
  هذا خطأ، والصواب حديث أبي سلمة عن أبي هريرة
  تهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 13, s. 645
• الدارقطني (ö. 385/995-96)
  يَروِيهِ النَّضرُ بن شَيبان، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِيهِ. حَدَّث بِهِ عَنهُ نَصرُ بن عَلِيٍّ الجَهضَمِيُّ الأَكبَرُ، وأبو عُقَيلٍ الدَّورَقِيُّ بَشِيرُ بن عُقبَة، والقاسِمُ بن الفَضلِ الحَدّانِيُّ. وَرَواهُ الزُّهْرِيُّ، عَن أَبِي سَلَمَة بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن أَبِي هُرَيرة، ولَم يَذكُر فِيهِ: وسَنَنتُ لِلمُسلِمِين قِيامَهُ وإِنَّما ذَكَر فِيهِ: فَضل صِيامِهِ، وحَدِيثُ الزُّهْرِيُّ أَشبَهُ بِالصَّوابِ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 4, s. 283

Aynı hadisin başka tarikleri için

• النسائي (ö. 303/915-16)
  هَذَا خَطَأٌ، وَالصَّوَابُ: أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
  سنن النسائي, c. 4, s. 158 · Hadis no. ⁦2207 / 3⁩
  şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦2207 / 3⁩
• النسائي (ö. 303/915-16)
  هَذَا غَلَطٌ، وَالصَّوَابُ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهُ
  السنن الكبرى, c. 3, s. 129 · Hadis no. ⁦2529⁩
  şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦2529⁩
• النسائي (ö. 303/915-16)
  هَذَا غَلَطٌ، وَالصَّوَابُ مَا ذَكَرْنَاهُ - يَعْنِي حَدِيثَ أَبِي سَلَمَةَ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 462
  şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦2209 / 5⁩، السنن الكبرى ⁦2531⁩
• النسائي (ö. 303/915-16)
  هذا خطأ والصواب أنه عن أبي هريرة
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 1, s. 226
  şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦2207 / 3⁩
• ابن خزيمة (ö. 311/923-24)isnad üzerinden
  أَمَّا خَبَرُ: "مَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ..." إِلَى آخِرِ الْخَبَرِ فَمَشْهُورٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ثَابِتٌ لَا شَكَّ وَلَا ارْتِيَابَ فِي ثُبُوتِهِ أَوَّلَ الْكَلَامِ، وَأَمَّا الَّذِي يُكْرَهُ ذِكْرُهُ: النَّضْرُ بْنُ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، فَهَذِهِ اللَّفْظَةُ مَعْنَاهَا صَحِيحٌ مِنْ كِتَابِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، فَإِنِّي خَائِفٌ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْإِسْنَادُ وَهْمًا، أَخَافُ أَنْ يَكُونَ أَبُو سَلَمَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ شَيْئًا، وَهَذَا …
  صحيح ابن خزيمة, c. 3, s. 335 · Hadis no. ⁦2201⁩
  şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦2201⁩
• ابن خزيمة (ö. 311/923-24)isnad üzerinden
  فَهَذِهِ اللَّفْظَةُ مَعْنَاهَا صَحِيحٌ مِنْ كِتَابِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، فَإِنِّي خَائِفٌ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْإِسْنَادُ وَهْمًا
  صحيح ابن خزيمة, c. 3, s. 586 · Hadis no. ⁦2201⁩
  şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦2201⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• موطأ مالك 376 / 112
• مسند الطيالسي 221
• مسند الطيالسي 2481
• مصنف عبد الرزاق 7719
• مصنف عبد الرزاق 7720
• مسند الحميدي 980
• مسند الحميدي 1037
• مصنف ابن أبي شيبة 7780
• مصنف ابن أبي شيبة 7787
• مصنف ابن أبي شيبة 8961
• مصنف ابن أبي شيبة 8962
• مصنف ابن أبي شيبة 8966
• مصنف ابن أبي شيبة 8967
• مسند أحمد 1682
• مسند أحمد 1710
• مسند أحمد 7291
• مسند أحمد 7400
• مسند أحمد 7401
• مسند أحمد 7902
• مسند أحمد 7996
• مسند أحمد 9123
• مسند أحمد 9411
• مسند أحمد 9412
• مسند أحمد 9594
• مسند أحمد 10258
• مسند أحمد 10259
• مسند أحمد 10448
• مسند أحمد 10686
• مسند أحمد 10997
• مسند عبد بن حميد 158

Bunlardan başka 116 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.