Hadis › الأحاديث المختارة › من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب
الأحاديث المختارة 706
المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Eser
- الأحاديث المختارة (Ziyâ el-Makdisî)
- Müellif
- المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Hadis numarası
- 706
- Kitâb
- من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب
- Bâb
- قيس الخارفي عن علي عليه السلام
- Cilt / sayfa
- 2 / 328
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ أَبِي الْمَعَالِي، أَنَّ هِبَةَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْقَاسِمِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ قَيْسٍ الْخَارِفِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: سَبَقَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ وَثَلَّثَ عُمَرُ ، ثُمَّ خَبَطَتْنَا فِتْنَةٌ، فَمَا شَاءَ اللهُ جَلَّ جَلَالُهُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ أَبُو هاشِمٍ القاسِمُ بن كَثِيرٍ صاحِبُ السّابِرِيُّ، واختلِف عَنهُ؛ فَرَوَى الثَّورِيُّ، عَنِ القاسِمِ بنِ كَثِيرٍ، عَن قَيسٍ الخارِفِيِّ، عَن عَلِيٍّ. قال ذَلِك يَحيَى القَطّانُ، وابن مَهدِيٍّ، ويَزِيد بن هارُون، وغَيرُهُم، عَنِ الثَّورِيِّ. وَرَواهُ لَيثُ بن أَبِي سُلَيمٍ، واختلِف عَنهُ؛ فَقال زائِدَةُ، عَن لَيثٍ، عَنِ القاسِمِ، عَن قَيسِ بنِ سَعدٍ الخارِفِيِّ، عَن عَلِيٍّ. وَقال دَاود بن عُلبَة، عَن لَيثٍ، عَنِ القاسِمِ، عَن سَعِيدٍ الخارِفِيِّ. وَأَرسَلَهُ ابن عُيَينَة، عَن لَيثٍ، فَقال: قال عَلِيٌّ. وَرَواهُ خَلَفُ بن حَوشَبٍ، عَن أَبِي هاشِمٍ، فَقال: عَن سَعِيدِ بنِ قَيسٍ …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 4, s. 104
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 3, s. 71 · Hadis no. 4452şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 4452
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 9, s. 54şu rivâyet için: مسند أحمد 1035
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.