Hadis › الأحاديث المختارة › من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب
الأحاديث المختارة 538
المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Eser
- الأحاديث المختارة (Ziyâ el-Makdisî)
- Müellif
- المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Hadis numarası
- 538
- Kitâb
- من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب
- Bâb
- عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي عن علي عليه السلام
- Cilt / sayfa
- 2 / 159
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْحَقِّ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ أَحْمَدَ كِتَابَةً : أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَيَانٍ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا طَلْحَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الصَّقْرِ بْنِ الْمُجِيبِ، ثَنَا أَحْمَدُ - هُوَ ابْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الْآدَمِيُّ - ثَنَا عَبَّاسٌ - هُوَ الدُّورِيُّ - ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرِ بْنِ بَرِّيٍّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُمَدَّ لَهُ فِي عُمُرِهِ ، وَيُوَسَّعَ عَلَيْهِ فِي رِزْقِهِ، وَيُدْفَعَ عَنْهُ مِيتَةُ السُّوءِ، فَلْيَتَّقِ اللهَ وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البزار (ö. 292/904-05)وَلَا أَحْسَبُ ابْنَ جُرَيْجٍ سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ حَبِيبٍ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ غَيْرُهُمسند البزار, c. 2, s. 273 · Hadis no. 693şu rivâyet için: مسند البزار 693
- ابن عدي (ö. 365/975-76)râvi üzerindenولعبد الله بن معاذ أحاديث حسان غير ما ذكرت، وأرجو أنه لا بأس بهالكامل في الضعفاء, c. 5, s. 395şu rivâyet için: مسند أحمد 1229، الأحاديث المختارة 537
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيف بهذا التمامسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 11, s. 619 · Hadis no. 5372şu rivâyet için: مسند أحمد 1229
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.