Hadis › الأحاديث المختارة › من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب

الأحاديث المختارة 433

المقدسي (ö. 643/1245-46)

Eser: الأحاديث المختارة (Ziyâ el-Makdisî)
Müellif: المقدسي (ö. 643/1245-46)
Hadis numarası: 433
Kitâb: من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب
Bâb: حصين بن قبيصة الفزاري عن علي عليه السلام
Cilt / sayfa: 2 / 54

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ بِهَا، أَنَّ زَاهِرَ بْنَ طَاهِرٍ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَنْزَرُوذِيُّ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، أَنَا جَدِّي الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ قَالَا: ثَنَا قَبِيصَةُ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَجَعَلْتُ أَغْتَسِلُ فِي الشِّتَاءِ حَتَّى تَشَقَّقَ ظَهْرِي، قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ ذُكِرَ لَهُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: لَا تَفْعَلْ، إِذَا رَأَيْتَ الْمَذْيَ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ، وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ، فَإِذَا نَضَحْتَ - وَفِي رِوَايَةٍ: فَضَخْتَ - فَاغْتَسِلْ.

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 132, 178, 269; Müslim No. 303).

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 155 · Hadis no. ⁦114⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦114⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)râvi üzerinden
وَعُرْوَةُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَلِيٍّ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 206
şu rivâyet için: سنن أبي داود
النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
مَخْرَمَةُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ شَيْئًا
سنن النسائي, c. 1, s. 214 · Hadis no. ⁦437 / 1⁩
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦437 / 1⁩
الطبراني (ö. 360/970-71)isnad üzerinden
لم يروه عن حصين إلا زائدة، تفرد به إسماعيل
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 507
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦7453⁩
عبد العزيز بن جعفر البغدادي (ö. 363/973-74)
واختار هذه الرواية أبو بكر عبد العزيز بن جعفر من أصحابنا، وذكر أن الحديث صح بذلك
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 1, s. 304
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦1024⁩، مسند أحمد ⁦1050⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
وَقَولُهُم أَولَى بِالصَّوابِ مِن قَولِ ابنِ إِسحاق لاِتِّفاقِهِم عَلَى خِلاَفِهِ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 3, s. 88
şu rivâyet için: سنن أبي داود، مسند أحمد ⁦1024⁩، مسند أحمد ⁦1050⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)
والصَّوابُ ما قال عُمر بن دِينارٍ، وابن جُرَيجٍ، عَن عَطاءٍ، والله أَعلَمُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 4, s. 83
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦154 / 3⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
ورواه عبيدة أيضا عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن علي، ولم يتابع على هذا القول، وهو من الحفاظ. وقال في الأفراد: غريب من حديث الحجاج بن الحجاج عن الأعمش. تفرد به إبراهيم بن طهمان عنه، ومن قال في هذا الحديث: عن الحجاج عن سليمان بن المنذر، فقد وهم وهما قبيحا
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 98
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦504⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
هَذَا حَدِيثٌ مُجْتَمَعٌ عَلَى صِحَّتِهِ، لَا يَخْتَلِفُ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيهِ، وَلَا فِي الْقَوْلِ بِهِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 21, s. 206
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦436 / 2⁩، مسند أحمد ⁦616⁩، مسند أحمد ⁦628⁩ …
عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)isnad üzerinden
لم يسمع مِنْهُ، قَالَ: وَالْمَحْفُوظ من رِوَايَة الثِّقَات أَنه قَول عُرْوَة. قَالَ: وَلَا يَصح أَيْضا عَن غَيره
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 417
şu rivâyet için: سنن أبي داود، مسند أحمد ⁦1024⁩، مسند أحمد ⁦1050⁩ …
ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)
وتعقب ذلك ابن القطان عليه بقوله: حصين من أهل الكوفة، روى عن علي وابن مسعود، وروى عنه الركين والقاسم بن عبد الرحمن
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 98
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦206⁩، سنن النسائي ⁦193 / 1⁩، سنن النسائي ⁦194 / 2⁩ …
مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden
وأمّا تصحيح الترمذي حديث يزيد ففيه نظر؛ لما علم من اختلاف نظره فيه؛ فتارة يصحح حديثه، وتارة يحسنه، وتارة يُضعفه، وإذا صحح حديثا استدركه عليه، اللهم إلا أن يكون تصحيحه حديثه بالنظر لما عضده من متابعات وشواهد وغير ذلك
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 2, s. 508
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦504⁩
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerinden
… مُنْقَطِعَة؛ لِأَنَّهَا من حَدِيث عُرْوَة عَن عليّ، وَعُرْوَة لم يسمع مِنْهُ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 2, s. 417
şu rivâyet için: سنن أبي داود، مسند أحمد ⁦1024⁩، مسند أحمد ⁦1050⁩ …
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)
وفي بعض طرقه في أبي داود "فليغسل ذكره وأنثييه" وروي عن عائشة رضي الله عنها وغيرها أنه يجب غسل أنثييه، وهذا خلاف قول الجمهور، وأول الجمهور هذه …
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 2, s. 217
şu rivâyet için: سنن أبي داود، مسند أحمد ⁦1024⁩، مسند أحمد ⁦1050⁩ …

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 1, s. 162 · Hadis no. ⁦125⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦206⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 89 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.