Hadis › الأحاديث المختارة › من مسند أمير المؤمنين أبي عبد الله عثمان بن عفان رضي الله عنه
الأحاديث المختارة 332
المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Eser
- الأحاديث المختارة (Ziyâ el-Makdisî)
- Müellif
- المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Hadis numarası
- 332
- Kitâb
- من مسند أمير المؤمنين أبي عبد الله عثمان بن عفان رضي الله عنه
- Bâb
- حمران بن أبان مولى عثمان عن عثمان رضي الله عنه
- Cilt / sayfa
- 1 / 457
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْفَاخِرِ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ، أَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ، أَنَا جَدِّي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ. - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْمَجْدِ بِالْحَرْبِيَّةِ أَنَّ هِبَةَ اللهِ بْنَ الْحُصَيْنِ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ، ثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ أَنَّ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَا يَقُولُهَا عَبْدٌ حَقًّا مِنْ قَلْبِهِ إِلَّا حُرِّمَ عَلَى النَّارِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : أَنَا أُحَدِّثُكَ مَا هِيَ، هِيَ كَلِمَةُ الْإِخْلَاصِ الَّتِي أَلْزَمَهَا اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مُحَمَّدًا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهِيَ كَلِمَةُ التَّقْوَى الَّتِي أَلَاصَ عَلَيْهَا نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَمَّهُ أَبَا طَالِبٍ عِنْدَ الْمَوْتِ، شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ. لَفْظُ حَدِيثِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنِيعٍ قَالَ: قَالَ عُثْمَانُ وَعِنْدَهُ: حَقًّا مِنْ قَلْبِهِ فَيَمُوتُ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ، فَقَالَ عُمَرُ : أَلَا أُخْبِرُكَ بِهَا هِيَ كَلِمَةُ الْإِخْلَاصِ، وَهِيَ كَلِمَةُ التَّقْوَى، وَهِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي أَلَاصَ عَلَيْهَا عَمَّهُ عِنْدَ الْمَوْتِ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)رَواهُ سَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة، عَن قَتادَة، عَن مُسلِمِ بنِ يَسارٍ، عَن حُمرانَ, ورَواهُ أَيُّوبُ أَبُو العَلاَءِ، عَن قَتادَة، عَن حُمران، لَم يَذكُر مُسلِم بن يَسارٍ. والصَّوابُ قَولُ مَن ذَكَر مُسلِم بن يَسارٍالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 3, s. 29
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)وَحَدِيثُ عَبدِ الوَهّابِ بنِ عَطاءٍ أَحسَنُها إِسنادًا، وأَشبَهُ بِالصَّوابِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 2, s. 7şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 204، المستدرك على الصحيحين 242، الأحاديث المختارة 250
- الدارقطني (ö. 385/995-96)ذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ الِاخْتِلَافَ فِيهِ، وَذَكَرَ أَنَّ هَذِهِ الطَّرِيقَ أَحْسَنُهَا وَأَشْبَهُ بِالصَّوَابِالأحاديث المختارة · nakleden: المقدسي, c. 1, s. 361 · Hadis no. 250şu rivâyet için: الأحاديث المختارة 250
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 143 · Hadis no. 242şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 242
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 502 · Hadis no. 1302şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1302
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenعلى شرطهماتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 143 · Hadis no. 242şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 242
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِي إِسْنَادِهِ عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 17şu rivâyet için: مسند البزار 262
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.