Hadis › صحيح ابن حبان › كتاب التاريخ
صحيح ابن حبان 6630
ابن حبان (ö. 354/965)
- Eser
- صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
- Müellif
- ابن حبان (ö. 354/965)
- Hadis numarası
- 6630
- Kitâb
- كتاب التاريخ
- Bâb
- ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث ضد ما ذكرناه
- Cilt / sayfa
- 14 / 598
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّقَّامُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مَنْجُوفٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، وَعِمْرَانُ، جَمِيعًا عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفِّنَ فِي ثَوْبٍ نَجْرَانِيٍّ ، وَرَيْطَتَيْنِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)هَذَا غَلَطٌ، رَوَى مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ الصَّحِيحُعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 580
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)هَذَا غَلَطٌ، رَوَى مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ الصَّحِيحُعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 580
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوَغَيرُهُ يَروِيهِ عَن قَتادَة، عَنِ ابن المُسيَّب مُرسَلاً وهو الصوابالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 7, s. 306
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenلِثُبُوتِهِ وَضَعْفِ أَسَانِيدِ مَا سِوَاهُ
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْصُولًا إِلَّا أَبُو دَاوُدَ، وَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ وَغَيْرُهُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ مُرْسَلًامسند البزار, c. 14, s. 239 · Hadis no. 7811şu rivâyet için: مسند البزار 7811
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 23şu rivâyet için: مسند البزار 7811
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.