صحيح ابن حبان 6617

ابن حبان (ö. 354/965)

Eser: صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
Müellif: ابن حبان (ö. 354/965)
Hadis numarası: 6617
Kitâb: كتاب التاريخ
Bâb: ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم استن من ذلك السواك الذي استنت عائشة به
Cilt / sayfa: 14 / 584

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، مَوْلَى ثَقِيفٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِي بَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي، فَدَخَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَلَيْهِ وَمَعَهُ سِوَاكٌ رَطْبٌ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ، فَظَنَنْتُ أَنَّ لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةً، فَأَخَذْتُهُ، فَمَضَغْتُهُ، وَقَضَمْتُهُ ، وَطَيَّبْتُهُ، فَاسْتَنَّ كَأَحْسَنِ مَا رَأَيْتُهُ مُسْتَنًّا، ثُمَّ ذَهَبَ يَرْفَعُ فَسَقَطَ، فَأَخَذْتُ أَدْعُو اللهَ بِدُعَاءٍ كَانَ يَدْعُو بِهِ جِبْرِيلُ أَوْ يَدْعُو بِهِ إِذَا مَرِضَ، فَجَعَلَ يَقُولُ: بَلِ الرَّفِيقَ الْأَعْلَى مِنَ الْجَنَّةِ ثَلَاثًا، وَفَاضَتْ نَفْسُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتِ: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَمَعَ بَيْنَ رِيقِي وَرِيقِهِ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنَ الدُّنْيَا

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 198, 664, 665; Müslim No. 418, 2443, 2444).

Aynı hadisin başka tarikleri için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
تريبني رواية موسى بن أبي عائشة حديث عبيد الله بن عبد الله في مرض النبي صلى الله عليه وآله وسلم
تهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 10, s. 353
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦796 / 3⁩، سنن النسائي ⁦833 / 3⁩، مسند أحمد ⁦5236⁩ …
الترمذي (ö. 279/892-93)râvi üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 388 · Hadis no. ⁦362⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦362⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 5, s. 477 · Hadis no. ⁦3496⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦3496⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
قَدْ جَاءَ عَنْ عَائِشَة وَأَنَس أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى خَلْف أَبِي بَكْر فِي مَرَضه الَّذِي مَاتَ فِيهِ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَصَحَّحَهُ، وَرَوَى اِبْن خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحه وَابْن عَبْد الْبَرّ عَنْ عَائِشَة قَالَتْ: مِنْ النَّاس مَنْ يَقُول: كَانَ أَبُو بَكْر الْمُقَدَّم بَيْن يَدَيْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّفّ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُول: كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُقَدَّم، وَهَذَا يُفِيد الِاضْطِرَاب فِي هَذِهِ الْوَاقِعَة
سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي · nakleden: السيوطي, c. 2, s. 100
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦362⁩
النسائي (ö. 303/915-16)râvi üzerinden
مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ ثِقَةٌ
السنن الكبرى, c. 1, s. 439 · Hadis no. ⁦910⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦910⁩
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
فَلَمْ يَصِحَّ الْخَبَرُ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ هُوَ الْإِمَامَ فِي الْمَرَضِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ فِي الصَّلَاةِ الَّتِي كَانَ هُوَ فِيهَا قَاعِدًا، وَأَبُو بَكْرٍ وَالْقَوْمُ قِيَامٌ؛ لِأَنَّ فِي خَبَرِ مَسْرُوقٍ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ الْإِمَامَ، وَالنَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَأْمُومٌ، وَهَذَا ضِدُّ خَبَرِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، وَخَبَرِ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ. عَلَى أَنَّ شُعْبَةَ بْنَ الْحَجَّاجِ قَدْ بَيَّنَ فِي رِوَايَتِهِ عَنِ …
صحيح ابن خزيمة, c. 3, s. 118 · Hadis no. ⁦1621⁩
şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦1621⁩
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerinden
وَادَّعَى قَوْمٌ نَسْخَ ذَلِكَ، فَلَمْ تَثْبُتْ دَعْوَاهُمْ بِخَبَرٍ صَحِيحٍ لَا مُعَارِضَ لَهُ، فَلَا يَجُوزُ تَرْكُ مَا قَدْ صَحَّ مِنْ أَمْرِهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفِعْلِهِ فِي وَقْتٍ مِنَ الْأَوْقَاتِ، إِلَّا بِخَبَرٍ صَحِيحٍ عَنْهُ
صحيح ابن خزيمة, c. 3, s. 55 · Hadis no. ⁦1621⁩
şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦1621⁩
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerinden
وَوُجُودُ نَسْخِ ذَلِكَ بِخَبَرٍ صَحِيحٍ مَعْدُومٌ
صحيح ابن خزيمة, c. 3, s. 55 · Hadis no. ⁦1621⁩
şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦1621⁩
ابن حبان (ö. 354/965)
خَالَفَ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ زَائِدَةَ بْنَ قُدَامَةَ فِي مَتْنِ هَذَا الْخَبَرِ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، فَجَعَلَ شُعْبَةُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَأْمُومًا حَيْثُ صَلَّى قَاعِدًا وَالْقَوْمُ قِيَامٌ. وَجَعَلَ زَائِدَةُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِمَامًا حَيْثُ صَلَّى قَاعِدًا وَالْقَوْمُ قِيَامٌ
صحيح ابن حبان, c. 2, s. 15 · Hadis no. ⁦2117⁩
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦2117⁩
ابن حبان (ö. 354/965)
خَالَفَ نُعَيْمُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَاصِمَ بْنَ أَبِي النَّجُودِ فِي مَتْنِ هَذَا الْخَبَرِ، فَجَعَلَ عَاصِمٌ أَبَا بَكْرٍ مَأْمُومًا، وَجَعَلَ نُعَيْمُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ أَبَا بَكْرٍ إِمَامًا، وَهُمَا ثِقَتَانِ حَافِظَانِ مُتْقِنَانِ
صحيح ابن حبان, c. 2, s. 16 · Hadis no. ⁦2119⁩
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦2119⁩
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ عِنْدَ النَّسَائِيِّ وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ "فَقَالَ: أَسْأَلُ اللَّهَ الرَّفِيقَ الْأَعْلَى الْأَسْعَدَ، مَعَ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ" وَظَاهِرُهُ أَنَّ الرَّفِيقَ الْمَكَانُ الَّذِي تَحْصُلُ الْمُرَافَقَةُ فِيهِ مَعَ الْمَذْكُورِينَ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 8, s. 137
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦7067⁩، السنن الكبرى ⁦10870⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
وكِلاهُما مَحفُوظٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 323
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦24695⁩، مسند أحمد ⁦26557⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
والصحيح حديث ذكوان، عَن عَائِشَة
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 325
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦78⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
والصَّوابُ حَدِيثُ عَبادِ بنِ عَبدِ الله بنِ الزُّبَيرِ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 379
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦3496⁩، موطأ مالك ⁦817 / 272⁩، مسند أحمد ⁦26587⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ، واختُلِف عَنهُ: فَرَواهُ مُحَمد بن إِسحاق، وشُعَيب بن أَبِي حَمزَة، ومَعنُ بن أَبانٍ، وخيرانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عَبدِ الله، وعُروَة، والقاسِمُ بن مُحَمدٍ، وأَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، كلهم عَن عائِشَة. وَرَواهُ مُحَمد بن إِسحاق، عَن يَعقُوب بنِ عُتْبَة، أَيضًا، عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَرَواهُ مَعمَرُ بن راشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُروَة، عَن عائِشَة. وَرَواهُ مَرزُوقُ بن أَبِي الهُذَيلِ، وإِسحاقُ بن راشِدٍ، وعُثمانُ بن عَبدِ الرَّحمَنِ، وعَبد الحَمِيدِ بن جَعفَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُروَة، عَن عائِشَة. قال ذَلِك يَزِيد بن هارُون وحده، …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 389
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1618⁩، مسند أحمد ⁦24695⁩، مسند أحمد ⁦24737⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
والصَّوابُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُروَة، عَن عائِشَة. وعَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن أَيُّوب بنِ بَشِيرٍ الأَنصارِيِّ مُرسَلاً، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 390
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦25222⁩، مسند أحمد ⁦25818⁩، مسند أحمد ⁦26555⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)
والمَحفُوظُ عَن إِسماعِيل بنِ أَبِي خالِدٍ، عَن أَبِي بُردَة. وذَكَر قَيس بن أَبِي حازِمٍ، وقَولُهُ: عَن أَبِي بُردَة وهمٌ قَبِيحٌ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 393
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦6591⁩، السنن الكبرى ⁦7067⁩، السنن الكبرى ⁦10870⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 243 · Hadis no. ⁦512⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦512⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
كِلَا الْإِسْنَادَيْنِ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 244 · Hadis no. ⁦514⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦514⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 3, s. 58 · Hadis no. ⁦4410⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦4410⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
أَخْبَرْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَحْمَدَ الْوَرَّاقُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَرْقَمَ بْنَ شُرَحْبِيلَ قَالَ: سَافَرْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى الشَّامِ فَسَأَلْتُهُ: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْصَى؟ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا مَرِضَ مَرَضَهُ الَّذِي …
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 22, s. 322
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1233⁩، صحيح ابن حبان ⁦2120⁩، صحيح ابن حبان ⁦6601⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
… رَوَى الثِّقَاتُ الْحُفَّاظُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي بِصَلَاتِهِ وَالنَّاسُ قِيَامٌ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ، فَهَذِهِ زِيَادَةُ حَافِظٍ؛ وَصَفَ الْحَالَ، وَأَتَى بِالْحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 22, s. 316
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦832 / 2⁩، سنن النسائي ⁦833 / 3⁩، سنن ابن ماجه ⁦1233⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
وَهَذَا يَكَادُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الْمُرْسَلَ إِلَّا ذِكْرَ التَّخْيِيرِ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مُسْنَدًا مِنْ وَجْهٍ صَحِيحٍ مِنْ حَدِيثِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ذِكْرُ التَّخْيِيرِ، وَالْحَدِيثُ كُلُّهُ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 24, s. 268
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦817 / 272⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ مُسْنَدٌ صَحِيحٌ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 3, s. 84
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦817 / 272⁩
ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)
… رواية مرسلة فإنها ليست من رواية ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما رواها ابن عباس عن أبيه العباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 4, s. 107
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦2116⁩

Bu gruptaki öteki 9 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 187 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.