صحيح ابن حبان 6311

ابن حبان (ö. 354/965)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• الدارقطني (ö. 385/995-96)
  والصَّوّابُ قَولُ مَن قال: عَن نافِعِ بنِ جُبَيرٍ، عَن عَلِيٍّ، ولَم يَذكُر فِيهِ جُبَيرًا
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 3, s. 122
• الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
  سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ، فَذَكَرَ الِاخْتِلَافَ فِيهِ، قَالَ: وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جُبَيْرًا. وَاللهُ أَعْلَمُ. فَإِنَّ بَعْضَهُمْ ذَكَرَهُ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَبَعْضَهُمْ يَقُولُ: عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
  الأحاديث المختارة · nakleden: المقدسي, c. 2, s. 370 · Hadis no. ⁦754⁩
• الضياء المقدسي (ö. 643/1245-46)metin üzerinden
  سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ، فَذَكَرَ الِاخْتِلَافَ فِيهِ، قَالَ: وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جُبَيْرًا. وَاللهُ أَعْلَمُ. فَإِنَّ بَعْضَهُمْ ذَكَرَهُ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَبَعْضَهُمْ يَقُولُ: عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
  الأحاديث المختارة, c. 2, s. 370 · Hadis no. ⁦754⁩

Aynı hadisin başka tarikleri için

• الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
  هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
  جامع الترمذي, c. 6, s. 26 · Hadis no. ⁦3637⁩
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦3637⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
  هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ
  جامع الترمذي, c. 6, s. 27 · Hadis no. ⁦3638⁩
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦3638⁩
• البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerinden
  وَهَذَا الْحَدِيثُ يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ، وَيُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ. وَهَذَا أَحْسَنُ إِسْنَادًا يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ، وَأَشَدُّهُ اتِّصَالًا، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ
  مسند البزار, c. 2, s. 118 · Hadis no. ⁦474⁩
  şu rivâyet için: مسند البزار ⁦474⁩
• الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
  هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
  المستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 662 · Hadis no. ⁦4216⁩
  şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦4216⁩
• الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
  صحيح
  تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 662 · Hadis no. ⁦4194⁩
  şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦4216⁩
• الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerinden
  … مِنْ رِوَايَةِ يُوسُفَ بْنِ مَازِنٍ، عَنْ عَلِيٍّ وَأَظُنُّهُ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيًّا
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 8, s. 272
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦1316⁩
• الهيثمي (ö. 807/1404-05)
  … رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 8, s. 272
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦1317⁩
• المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerinden
  قَوْلُهُ: (لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ)؛ لِأَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ جَدِّهِ عَلِيٍّ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 10, s. 84
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦3638⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مسند الطيالسي 166
• مصنف ابن أبي شيبة 32465
• مصنف ابن أبي شيبة 32467
• مسند أحمد 695
• مسند أحمد 755
• مسند أحمد 757
• مسند أحمد 807
• مسند أحمد 959
• مسند أحمد 961
• مسند أحمد 962
• مسند أحمد 1068
• مسند أحمد 1137
• مسند أحمد 1316
• مسند أحمد 1317
• جامع الترمذي 3637
• جامع الترمذي 3637 (م)
• جامع الترمذي 3638
• الشمائل المحمدية 5
• الشمائل المحمدية 6
• الشمائل المحمدية 7
• الشمائل المحمدية 19
• الشمائل المحمدية 124
• الشمائل المحمدية 125
• مسند البزار 474
• مسند البزار 645
• مسند البزار 660
• مسند البزار 665
• مسند أبي يعلى الموصلي 369
• مسند أبي يعلى الموصلي 370
• المستدرك على الصحيحين 4216

Bunlardan başka 8 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.