صحيح ابن حبان 6075

ابن حبان (ö. 354/965)

Eser: صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
Müellif: ابن حبان (ö. 354/965)
Hadis numarası: 6075
Kitâb: كتاب الطب
Bâb: ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن ألبان البقر نافعة لكل من به علة من العلل
Cilt / sayfa: 13 / 439

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا أَنْزَلَ اللهُ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً ، فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ، فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)râvi üzerinden
قَالَ أَبِي: إِنَّمَا أَسْنَدَ هَذَا الْحَدِيثَ الْمَسْعُودِيُّ، وَالرَّبِيعُ بْنُ الرَّكِينِ، وَأَبُو وَكِيعٍ، وَأَمَّا الثَّوْرِيُّ، فَإِنَّهُ لا يَسْنِدُهُ إِلا الْفِرْيَابِيُّ، وَلا أَظُنُّ الثَّوْرِيَّ سَمِعَهُ مِنْ قَيْسٍ، أَرَاهُ مُدَلَّسً
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 5, s. 683

Aynı hadisin başka tarikleri için

ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 10, s. 135
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦6062⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
فَرَواهُ الثَّورِيُّ، وابن عُيَينَةَ وَهَمّامٌ، وخالِد بن عَبدِ الله الواسِطِيُّ، عَن عَطاءِ بنِ السّائِبِ، عَن أَبِي عَبدِ الرَّحمَنِ، مَرفُوعًا. وَرَواهُ وُهَيب، وسَعِيد بن زَيدٍ، أَخُو حَمّادِ بنِ زَيدٍ، عَن عَطاءِ بنِ السّائِبِ مَوقُوفًا. وَرَواهُ شُعبَةُ، فَرَفَعَهُ أَبُو داوُد عَنهُ. وَوَقَفَهُ الباقُون مِن أَصحابِهِ، ورَفعُهُ صَحِيحٌ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 334
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦3438⁩، مسند أحمد ⁦3648⁩، مسند أحمد ⁦4000⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
ورَفعُهُ صَحِيحٌ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 28
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦9788⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦19629⁩، مسند البزار ⁦1451⁩ …
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ
المستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 218 · Hadis no. ⁦7516⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦7516⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 441 · Hadis no. ⁦8298⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦8298⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ نَحْوُ حَدِيثِ الْبَابِ، وزاد فِي آخِرِهِ: "عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ، وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ"، أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 10, s. 135
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦7517⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦8298⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
على شرط مسلم
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 218 · Hadis no. ⁦7423⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦7516⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
صحيح
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 446 · Hadis no. ⁦8224⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦8318⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)
سيف وهاه ابن حبان
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 448 · Hadis no. ⁦8232⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦8326⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُ الطَّبَرَانِيِّ ثِقَاتٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 84
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦10331⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَعَطَاءٌ اخْتَلَطَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 99
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦4353⁩
البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerinden
إِسْنَادُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 340
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦3438⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 9 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.