Hadis › صحيح ابن حبان › كتاب الحظر والإباحة

صحيح ابن حبان 5793

ابن حبان (ö. 354/965)

Eser: صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
Müellif: ابن حبان (ö. 354/965)
Hadis numarası: 5793
Kitâb: كتاب الحظر والإباحة
Bâb: ذكر الزجر عن إفراط المرء في الضحك إذ كثرته لا تحمد عاقبته
Cilt / sayfa: 13 / 110

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Buhârî'de rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 6485, 6637).

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
وهُو صَحِيحٌ عَن سَعِيدٍ مُتَّصِلاً مَرفُوعًا
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 7, s. 300

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 4, s. 145 · Hadis no. ⁦2313⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2313⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ
المستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 622 · Hadis no. ⁦8823⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦8823⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
صحيح
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 622 · Hadis no. ⁦8725⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦8823⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)râvi üzerinden
ضعيف بتمامه
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 9, s. 344 · Hadis no. ⁦4354⁩
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦6706⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.