Hadis › صحيح ابن حبان › كتاب اللباس وآدابه

صحيح ابن حبان 5426

ابن حبان (ö. 354/965)

Eser: صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
Müellif: ابن حبان (ö. 354/965)
Hadis numarası: 5426
Kitâb: كتاب اللباس وآدابه
Bâb: ذكر الزجر عن اشتمال الصماء وعن الاحتباء في الثوب الواحد
Cilt / sayfa: 12 / 244

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 368, 584, 588; Müslim No. 825, 1138, 1511).

Aynı hadisin başka tarikleri için

البخاري (ö. 256/869-70)râvi üzerinden
البخاري: وعن مروان، عن سعيد، عن عطاء، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا صلاة بعد العصر حتى تغرب، ولا بعد الفجر حتى تطلع، فمن طاف فليصل أي حين طاف، لا يتابع عليه
إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 321
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦4490⁩
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerinden
وَكُلُّهَا صَحِيحٌ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 601
şu rivâyet için: مصنف عبد الرزاق ⁦14991⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦10978⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 513 · Hadis no. ⁦1231⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1231⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
قَالَ التِّرْمِذِيّ: هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 496
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1231⁩
النسائي (ö. 303/915-16)metin üzerinden
هذا منكر
تهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 12, s. 188
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦9667⁩، السنن الكبرى ⁦9670⁩
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
قَالَ الْحَافِظُ فِي بُلُوغِ الْمَرَامِ: رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالنَّسَائِيُّ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 357
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1231⁩
الطبراني (ö. 360/970-71)isnad üzerinden
لم يروه عن عون إلا المقبري، ولا عن المقبري إلا يزيد بن أبي حبيب تفرد به ابن لهيعة
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 988
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦8950⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ مالِكُ بن أَنَسٍ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ مُحَمد بن مُحَمدِ بنِ سُلَيمان الباغَندِيُّ، عَن سُوَيدٍ، عَن مالِكٍ، عَن عَمرِو بنِ يَحيَى المازِنِيِّ، عَن مُحَمدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبَّانَ، عَنِ الأَعرَجِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَوَهِم فِي ذِكرِ عَمرِو بنِ يَحيَى، وإِنَّما سَمِعَهُ مالِكٌ، عَن مُحَمدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبَّانَ. كَذَلِك هُو فِي المُوَطَّأِ. وَرُوِي عَن بِشرٍ، عَن مالِكٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ، عَن مُحَمدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبَّانَ ولا يَصِحُّ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 310
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦560 / 1⁩، سنن النسائي ⁦4521 / 1⁩، موطأ مالك ⁦745 / 250⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يرويه عُبَيد الله بن عمر، واختُلِفَ عنه: فرواه عبد الرحيم بن سليمان، ويحيى بن سليم الطائفي، عن عُبَيد الله، عن نافع، عن ابن عُمَر، عنِ النَّبيِّ - صَلَّى الله عَلَيه وسَلم -. والصحيح: عن عُبَيد الله، عن خبيب، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 320
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦4529 / 5⁩، سنن ابن ماجه ⁦1248⁩، سنن ابن ماجه ⁦2169⁩ …
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 52 · Hadis no. ⁦2305⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2305⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 496
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2305⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerinden
… ضَعِيفٌ
سنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 462 · Hadis no. ⁦4490⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦4490⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
وَلَهُ شَوَاهِدُ وَإِنْ كَانَتْ أَسَانِيدُهَا ضَعِيفَةً
سنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 464 · Hadis no. ⁦4506⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦4506⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الَّذِي رَوَى عَنْهُ الشَّافِعِيُّ هَذَا الْخَبَرَ، هُوَ ابْنُ أَبِي يَحْيَى الْمَدَنِيُّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَإِسْحَاقُ بَعْدَهُ فِي الْإِسْنَادِ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي فَرْوَةَ ضَعِيفٌ أَيْضًا
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 4, s. 20
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦4506⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ لَا يُخْتَلَفُ فِي ثُبُوتِهِ وَصِحَّةِ إِسْنَادِهِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 13, s. 30
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦745 / 250⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
وَحَدِيثُ أَبِي الزِّنَادِ أَقْوَى مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 18, s. 36
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3398 / 707⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ هَذَا هُوَ ابْنُ أَبِي يَحْيَى، وَإِسْحَاقُ هَذَا هُوَ ابْنُ أَبِي فَرْوَةَ، وَهُمَا مَتْرُوكَانِ لَيْسَ فِيمَا يَنْقِلَانِهِ وَيَرْوِيَانِهِ حُجَّةٌ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 1, s. 370
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦4506⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
حَدِيثُ أَبِي النَّضْرِ فَلَمْ يُخْتَلَفْ عَنْ مَالِكٍ فِي إِرْسَالِهِ فِي "الْمُوَطَّأِ"
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 4, s. 236
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦1394 / 391⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
إِبْرَاهِيم هَذَا هُوَ ابْن أبي يَحْيَى الْمدنِي، مَتْرُوك الحَدِيث. وَإِسْحَاق بعده فِي الْإِسْنَاد: هُوَ ابْن أبي فَرْوَة، ضَعِيف أَيْضا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 270
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦4506⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
على شرط مسلم
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 52 · Hadis no. ⁦2292⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2305⁩
ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)râvi üzerinden
وابن لهيعة سيئ الحفظ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 3, s. 290
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦8950⁩
ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)metin üzerinden
وهذا غريب جدا، وكأنه غير محفوظ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 5, s. 63
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦4650⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 343
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦1741⁩، المعجم الصغير ⁦116⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 4, s. 127 · Hadis no. ⁦962⁩
şu rivâyet için: صحيح البخاري ⁦368⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 88 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.