Hadis › صحيح ابن حبان › كتاب اللباس وآدابه
صحيح ابن حبان 5422
ابن حبان (ö. 354/965)
- Eser
- صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
- Müellif
- ابن حبان (ö. 354/965)
- Hadis numarası
- 5422
- Kitâb
- كتاب اللباس وآدابه
- Bâb
- ذكر ما يستحب للمرء عند لبسه الثياب أن يبدأ بالميامن من بدنه
- Cilt / sayfa
- 12 / 241
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ قَحْطَبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا لَبِسَ قَمِيصًا بَدَأَ بِمَيَامِنِهِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن الصلاح (ö. 643/1245-46)isnad üzerindenحَدِيث حسن وَإِسْنَاده جيِّدالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 201
- المنذري (ö. 643/1245-46)metin üzerindenحسنه الشَّيْخ زكي الدَّين فِي" كَلَامه عَلَى أَحَادِيث الْمُهَذّبالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 201
- النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerinden… ثَبَتَ فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيِّ وَغَيْرِهِمَا بِأَسَانِيدَ حَمِيدَةٍالمنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج, c. 3, s. 160
- النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerindenحَدِيث حسن وَإِسْنَاده جيِّدالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 201
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenهَذَا الحَدِيث صَحِيح
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenقد رَوَى هَذَا الحَدِيث غير وَاحِد عَن شُعْبَة بِهَذَا الإِسناد لم يرفعهُ، وإنَّما رَفعه عبد الصَّمدالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 201şu rivâyet için: جامع الترمذي 1766
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenرواه غير واحد عن شعبة ولم يرفعه، وإنما رفعه عبد الصمد بن عبد الوهاب عن شعبةعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 21, s. 302şu rivâyet için: جامع الترمذي 1766
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenفَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ غَيْرَ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ شُعْبَةَعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 11, s. 134şu rivâyet için: سنن أبي داود 4141
- ابن دقيق العيد (ö. 702/1302-03)حَقِيقٌ بِأَنْ يُصَحَّحَالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 154şu rivâyet için: سنن أبي داود 4141، سنن ابن ماجه 402، سنن ابن ماجه …
- ابن دقيق العيد (ö. 702/1302-03)هُوَ حَقِيقٌ بِأَنْ يُصَحَّحَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 5, s. 374şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 1090، المعجم الأوسط 1097، سنن البيهقي الكبرى 407
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerinden… بإسناد جيدعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 3, s. 32şu rivâyet için: سنن أبي داود 4141، جامع الترمذي 1766
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.