صحيح ابن حبان 5401

ابن حبان (ö. 354/965)

Eser: صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
Müellif: ابن حبان (ö. 354/965)
Hadis numarası: 5401
Kitâb: كتاب الأشربة
Bâb: ذكر العلة التي من أجلها زجر عن الشرب في الحناتم
Cilt / sayfa: 12 / 222

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ عَنِ النَّبِيذِ فِي الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ وَالْمَزَادَةِ الْمَجْبُوبَةِ، وَقَالَ: انْبِذْ فِي سِقَائِكَ وَأَوْكِهِ وَاشْرَبْهُ حُلْوًا طَيِّبًا فَقَالَ: رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ائْذَنْ لِي فِي مِثْلِ هَذِهِ، وَأَشَارَ النَّضْرُ بِكَفِّهِ، فَقَالَ: إِذًا تَجْعَلَهَا مِثْلَ هَذِهِ، وَأَشَارَ النَّضْرُ بِبَاعِهِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 1993).

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
وَوَصلُهُ صَحِيحٌ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 51

Aynı hadisin başka tarikleri için

يحيى بن معين (ö. 233/847-48)
طعن فيه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 3, s. 182
şu rivâyet için: شرح معاني الآثار ⁦6437⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
تَفَرَّد بِهِ هَمّامٌ، عَن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو، عَن أَبِي سَلَمَة، عَنِ ابنِ عُمَر، عَن عُمَر، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَغَيرُهُ يَروِيهِ عَن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو، عَن أَبِي سَلَمَة، عَنِ ابنِ عُمَر، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَهُو الصَّوابُ. وَعِند أَبِي سَلَمَة بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ فِي هَذا أَحادِيثُ مِنها هَذا، ومِنها ما رَواهُ الزُّهْرِيُّ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن عائِشَة، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال: كُلُّ شَرابِ أَسكَر فَهُو حَرامٌ. وَمِنها ما يَروِيهِ مُحَمد بن عَمرٍو أَيضًا، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 2, s. 76
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦5604 / 2⁩، سنن النسائي ⁦5605 / 3⁩، سنن ابن ماجه ⁦3401⁩ …
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ شَهْرٌ وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 62
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦8776⁩
البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerinden
وَأَصْلُ هَذَا الْحَدِيثِ فِي الصَّحِيحَيْنِ سِوَى قَوْلِهِ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 333
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦3401⁩
البوصيري (ö. 840/1436-37)isnad üzerinden
إِسْنَادُهُ حَسَنٌ مِنْ أَجْلِ سُوَيْدٍ فَإِنَّهُ مُخْتَلَفٌ فِيهِ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 334
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦3408⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
… بِسَنَدٍ حَسَنٍ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 10, s. 44
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦5604 / 2⁩، سنن النسائي ⁦5605 / 3⁩، السنن الكبرى ⁦5078⁩ …

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 45 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.