صحيح ابن حبان 5373

ابن حبان (ö. 354/965)

Eser: صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
Müellif: ابن حبان (ö. 354/965)
Hadis numarası: 5373
Kitâb: كتاب الأشربة
Bâb: ذكر السكر الذي إذا تولد من الشراب الكثير حرم شرب قليله
Cilt / sayfa: 12 / 194

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، سَمِعَهُ مِنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ إِلَى الْيَمَنِ ، فَقَالَ لَهُمَا: بَشِّرَا وَيَسِّرَا، وَعَلِّمَا وَلَا تُنَفِّرَا ، وَتَطَاوَعَا، فَلَمَّا وَلَّى مُعَاذٌ رَجَعَ أَبُو مُوسَى ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لَهُمْ شَرَابًا مِنَ الْعِنَبِ يُطْبَخُ حَتَّى يَعْقِدَ، وَالْمِزْرُ يُصْنَعُ مِنَ الشَّعِيرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ مَا أَسْكَرَ عَنِ الصَّلَاةِ فَهُوَ حَرَامٌ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 2261, 3038, 4341; Müslim No. 1732, 1733, 1824).

Bu rivâyet için

علي ابن المديني (ö. 234/848-49)metin üzerinden
هذا كذب باطل
تهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 11, s. 668
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
غَرِيبٌ غَرِيبٌ
صحيح ابن حبان, c. 3, s. 55 · Hadis no. ⁦5373⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
واختُلِف عَنِ ابنِ عُيَينَة، فَرَوَى عَن مُحَمدِ بنِ عَبادٍ المَكِيِّ عَنهُ، عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ، عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي بُردَة، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي مُوسَى. وَخالَفَهُ سَهلُ بن صُقَيرٍ، فَرَواهُ عَنِ ابنِ عُيَينَة، عَن مِسعَرٍ وغَيرِهِ، عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي بُردَة، وكِلاَهُما غَيرُ مَحفُوظٍ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 7, s. 215
ابن القيسراني (ö. 507/1113-14)
حَدِيث مخرج فِي الصَّحِيح وَغَيرهَا من الْكتب، لم يخْتَلف فِي صِحَّته اثْنَان من أهل الْمعرفَة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 539

Aynı hadisin başka tarikleri için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
فرواه خالد الحذاء عن حميد بن هلال، عن أبي بردة، عن أبي موسى ومعاذ. ورواه أيوب عن حميد بن هلال مُرسَلاً. ورواه أبو إسحاق الشيباني عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه. وفي ذلك تقوية برواية خالد الحذاء
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 79
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦4354⁩، سنن النسائي ⁦4077 / 10⁩، مسند أحمد ⁦19977⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
والصَّوابُ مِن حَدِيثِ عَبدِ المَلِكِ المُرسَلِ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 7, s. 215
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦3153⁩، مسند البزار ⁦3154⁩، مسند البزار ⁦3162⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
وَحَدِيثُ قُرَّة أَشبَهُ بِالصَّوابِ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 7, s. 213
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦19957⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦17454⁩، مسند أبي يعلى الموصلي ⁦7241⁩ …
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 756 · Hadis no. ⁦2093⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2093⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 6, s. 261
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦66⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 97 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.