Hadis › صحيح ابن حبان › كتاب إحياء الموات

صحيح ابن حبان 5203

ابن حبان (ö. 354/965)

Eser: صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
Müellif: ابن حبان (ö. 354/965)
Hadis numarası: 5203
Kitâb: كتاب إحياء الموات
Bâb: ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عبد الله بن عبد الرحمن هذا مجهول لا يعرف ولا يعلم له سماع من جابر
Cilt / sayfa: 11 / 614

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ بِهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ ، فَلَهُ بِهَا أَجْرٌ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)
وَيشبهُ أَن يَكُون حَدِيثُ هِشامِ بنِ عُروَة، عَن عُبَيدِ الله بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ رافِعٍ مَحفُوظًا. وحَدِيثُ هِشامٍ عَن وهبِ بنِ كَيسان أَيضًا
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 387

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 3, s. 55 · Hadis no. ⁦1379⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1379⁩
المنذري (ö. 656/1258)
وَأَقَرَّ الْمُنْذِرِيُّ تَحْسِينَ التِّرْمِذِيِّ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 525
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1379⁩
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerinden
هَذَا الحَدِيث صَحِيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 7, s. 57
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦14585⁩، مسند أحمد ⁦14724⁩، مسند أحمد ⁦15313⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَهُوَ مُدَلِّسٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 157
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦15141⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 6, s. 4 · Hadis no. ⁦1550⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1379⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.