صحيح ابن حبان 4654

ابن حبان (ö. 354/965)

Eser: صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
Müellif: ابن حبان (ö. 354/965)
Hadis numarası: 4654
Kitâb: كتاب السير
Bâb: ذكر البيان بأن الجنة إنما تجب للشهيد إذا لم يكن عليه دين بحكم الأمينين محمد وجبريل صلى الله عليهما وسلم
Cilt / sayfa: 10 / 511

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ يُكَفِّرُ اللهُ عَنِّي خَطَايَايَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَعَمْ، فَلَمَّا أَدْبَرَ نَادَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ أَمَرَ بِهِ فَنُودِيَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ قُلْتَ ؟ فَأَعَادَ قَوْلَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَعَمْ، إِلَّا الدَّيْنَ، كَذَلِكَ قَالَ لِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 1885).

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الله بنِ أَبِي قَتادَة، عَن أَبِيهِ: قال رَجُلٌ: يا رَسُول الله، أَرَأَيت رَجُلاً قُتِل صابِرًا مُحتَسِبًا مُقبِلاً غَير مُدبِرٍ فِي سَبِيلِ الله! يُكَفِّرُ الله عَنهُ خَطاياهُ؟ قال: نَعَم، إِلاّ الدَّين. كَذَلِك أَخبَرَنِي جِبرِيلُ. فَقال: يَروِيهِ مُحَمد بن قَيسِ بنِ مَخرَمَة وسَعِيدٌ المَقبُرِيُّ، عن عبد الله بنِ أَبِي قَتادَة، عَن أَبِيهِ. واختُلِف عَنهُما؛ فَأَمّا مُحَمد بن قَيسٍ فَرَوَى حَدِيثَهُ سُفيانُ بن عُيَينَة، واختُلِف عَنهُ؛ حَدَّث بِهِ ابن أَبِي عُمَر العَدَنِيُّ، وابن أَبِي عَبدِ الله المُقرِيُّ، عَنِ ابنِ عُيَينَة، عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ، وابن …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 133

Aynı hadisin başka tarikleri için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ - عَلَى مَا يَرْوِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ -: عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 473
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦3158 / 4⁩، السنن الكبرى ⁦4351⁩، سنن سعيد بن منصور ⁦2553⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 3, s. 328 · Hadis no. ⁦1712⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1712⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
رَواهُ اللَّيثُ بن سَعدٍ، وابن أَبِي ذِئبٍ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ، عَن عَبدِ الله بنِ أَبِي قَتادَة، عَن أَبِيهِ، وهُو الصَّوابُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 8, s. 144
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1712⁩، سنن النسائي ⁦3157 / 3⁩، مسند أحمد ⁦23024⁩ …

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 5, s. 18 · Hadis no. ⁦1197⁩
şu rivâyet için: صحيح مسلم ⁦1885⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 1 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.