Hadis › صحيح ابن حبان › كتاب الحج
صحيح ابن حبان 3750
ابن حبان (ö. 354/965)
- Eser
- صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
- Müellif
- ابن حبان (ö. 354/965)
- Hadis numarası
- 3750
- Kitâb
- كتاب الحج
- Bâb
- ذكر رجاء نوال المرء المسلم بالطاعة روضة من رياض الجنة إذا أتى بها بين القبر والمنبر
- Cilt / sayfa
- 9 / 65
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ بِحَرَّانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي
Mîzân'da açHükümler
Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1196, 1888, 6588; Müslim No. 1391).
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)والمَعرُوفُ عَن عُبَيدِ الله، عَن خُبَيبِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن حَفصِ بنِ عاصِمٍ، عَن أَبِي هُرَيرةالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 8, s. 221
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ خُبَيبُ بن عَبدِ الرَّحمَنِ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ مالِكٌ واختُلِف عَنهُ أَيضًا، فَرَواهُ القَعنَبِيُّ وأَصحابُ المُوَطَّأِ، عَن مالِكٍ، عَن خُبَيبٍ، عَن حَفصِ بنِ عاصِمٍ، عَن أَبِي هُرَيرة أَو أَبِي سَعِيدٍ بِالشَّكِّ. وَرَواهُ رَوحُ بن عُبادَة وأَيُّوبُ بن صالِحٍ المُرِّيُّ، عَن مالِكٍ، فَقالا: عَن أَبِي هُرَيرة وأَبِي سَعِيدٍ، بِغَيرِ شَكٍّ. وَرَواهُ عَبد الرَّحمَنِ بن مَهدِيٍّ، عَن مالِكٍ، فَقال: عَن أَبِي هُرَيرة، وحدَهُ بِغَيرِ شَكٍّ. وكَذَلِك رَواهُ عُبَيد الله بن عُمَر العُمَرِيُّ، عَن خُبَيبٍ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ الحفاظُ عَن عُبَيدِ الله بنِ عُمَر، عَن خُبَيبٍ، عَن …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 273
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)هَكَذَا كَانَ يَقُولُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ! وَإِنَّمَا هُوَ مَالِكٌ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - أَوْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلمعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 301şu rivâyet için: موطأ مالك 671 / 214، مسند أحمد 7343، مسند أحمد 10146 …
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِجامع الترمذي, c. 6, s. 201 · Hadis no. 3915şu rivâyet için: جامع الترمذي 3915
- ابن عدي (ö. 365/975-76)وفي متون بعض ما يرويه أشياء منكرة، ويخالف سائر الناسالكامل في الضعفاء, c. 4, s. 361şu rivâyet için: جامع الترمذي 3915، مسند البزار 511
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerindenخَالَفَهُ عَمَّارٌ الدُّهْنِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ فِي إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِسنن البيهقي الكبرى, c. 5, s. 406 · Hadis no. 10398şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 10398
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerindenوسلمة بن وردان ضعيف، ولم يسمع من عليعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 7, s. 255şu rivâyet için: جامع الترمذي 3915، مسند البزار 511
- الزرقاني (ö. 1122/1710-11)… بِرِجَالِ الصَّحِيحِشرح الزرقاني على الموطأ, c. 1, s. 671şu rivâyet için: مسند أحمد 8842، مسند أحمد 9946
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- موطأ مالك 671 / 214
- مصنف عبد الرزاق 5243
- مصنف ابن أبي شيبة 32316
- مصنف ابن أبي شيبة 32387
- مسند أحمد 7343
- مسند أحمد 8842
- مسند أحمد 9007
- مسند أحمد 9337
- مسند أحمد 9338
- مسند أحمد 9462
- مسند أحمد 9772
- مسند أحمد 9946
- مسند أحمد 10146
- مسند أحمد 11053
- مسند أحمد 11062
- مسند أحمد 11159
- صحيح البخاري 1196
- صحيح البخاري 1888
- صحيح البخاري 6588
- صحيح البخاري 7335
- صحيح مسلم 1391
- جامع الترمذي 3915
- جامع الترمذي 3916
- مسند البزار 511
- مسند البزار 7929
- مسند البزار 8188
- مسند البزار 8189
- مسند البزار 8200
- مسند البزار 8203
- مسند البزار 8580
Bunlardan başka 9 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.