Hadis › صحيح ابن حبان › كتاب الصوم
صحيح ابن حبان 3613
ابن حبان (ö. 354/965)
- Eser
- صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
- Müellif
- ابن حبان (ö. 354/965)
- Hadis numarası
- 3613
- Kitâb
- كتاب الصوم
- Bâb
- ذكر الزجر عن تخصيص يوم الجمعة وليلها بالصيام والقيام
- Cilt / sayfa
- 8 / 377
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الْأَيَّامِ ، وَلَا تَخُصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 1144).
Bu rivâyet için
- ابن أبي حاتم الرازي (ö. 327/938-39)isnad üzerinden… زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تَخُصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ، وَلا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ"؟ فَقالا: هَذَا وَهْمٌ، إِنَّمَا هُوَ: عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -... مُرْسَلٌ، لَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَوَاهُ أَيُّوبُ، وَهِشَامٌ، وَغَيْرُهُمَا كَذَا... مُرْسَلً قلت لَهُمَا: الْوَهْمُ مِمَّنْ هُوَ؛ مِنْ زَائِدَةَ، أَوْ مِنْ حُسَيْنٍ؟ فَقالا: ما أخلقه أَنْ يَكُونَ الْوَهْمُ مِنْ حُسَيْنٍعلل الحديث, c. 2, s. 532
- الدارقطني (ö. 385/995-96)حَدِيثُ عَوفٍ فالوَهمُ فِيهِ مِنهُ عَلَى ابنِ سِيرِين. وأمَّا حَدِيثُ هِشامٍ فالوَهمُ فِيهِ مِن حُسَينٍ الجُعفِيِّ عَلَى زائِدَة؛ لأَنّ زائِدَة مِن الأَثباتِ لا يَحتَمِلُ هَذاالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 8, s. 128
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 455 · Hadis no. 1176şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1176
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.