صحيح ابن حبان 3515

ابن حبان (ö. 354/965)

Eser: صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
Müellif: ابن حبان (ö. 354/965)
Hadis numarası: 3515
Kitâb: كتاب الصوم
Bâb: ذكر الاستحباب للمرء أن يكون إفطاره على التمر أو على الماء عند عدمه
Cilt / sayfa: 8 / 281

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنِ الرَّبَابِ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَحْسُ حَسْوَةً مِنْ مَاءٍ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
جميعا صحيحين؛ قصر به حماد، وقد روي عن عاصم أيضا نحوه
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 58
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerinden
صَحِيح من طريقيه
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 697
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيّ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 381

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثُ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 39 · Hadis no. ⁦658⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦658⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 73 · Hadis no. ⁦695⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦695⁩
النسائي (ö. 303/915-16)
هَذَا الْحَرْفُ: فَإِنَّهُ بَرَكَةٌ. لَا نَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا ذَكَرَهُ غَيْرَ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَلَا أَحْسَبُهُ بِمَحْفُوظٍ
السنن الكبرى, c. 3, s. 372 · Hadis no. ⁦3306⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦3306⁩
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerinden
ورواه أيضا ابن خزيمة وابن حبان وصححاه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 13, s. 153
şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦2067⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
ويقال: إن سعيداً وهم، وإنما روى شعبة هذا الحديث عن عاصم، عن حفصة، عن سلمان بن عامر، وهُو الصَّحيح
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 120
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦16477⁩، مسند أحمد ⁦16500⁩، مسند أحمد ⁦18150⁩ …
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 597 · Hadis no. ⁦1580⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1580⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 697
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1580⁩
ابن القيسراني (ö. 507/1113-14)isnad üzerinden
إنَّمَا لم يخرَّج فِي "الصَّحِيح" لأجْل اختلافٍ فِي إِسْنَاده
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 7, s. 412
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦658⁩، مسند أحمد ⁦18154⁩، صحيح ابن خزيمة ⁦2067⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 13, s. 852 · Hadis no. ⁦6383⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2355⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 30 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.