Hadis › صحيح ابن حبان › كتاب الزكاة
صحيح ابن حبان 3240
ابن حبان (ö. 354/965)
- Eser
- صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
- Müellif
- ابن حبان (ö. 354/965)
- Hadis numarası
- 3240
- Kitâb
- كتاب الزكاة
- Bâb
- ذكر العلة التي من أجلها أمر بالإجمال في الطلب
- Cilt / sayfa
- 8 / 33
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: جَاءَ سَائِلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَإِذَا تَمْرَةٌ عَائِرَةٌ ، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهَا، وَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: خُذْهَا لَوْ لَمْ تَأْتِهَا لَأَتَتْكَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenفَرَواهُ ابن التَّلِّ عُمر بن مُحَمدِ بنِ الحَسَنِ، عَن أَبِيهِ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن أَبِي قَيسٍ، عَن هُزَيلٍ، عَن عَبدِ الله مُتَّصِلاً مُسنَدًا. وَغَيرُهُ يَروِيهِ عَنِ الثَّورِيِّ مُرسَلاً. وَرَواهُ أَبُو عَوانَة، عَنِ الأَعمَشِ، عَن أَبِي قَيسٍ، عَن هُزَيلٍ، عَنِ ابنِ عُمَر مُسنَدًا. والمُرسَلُ أَصَحُّالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 283
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيرويه الأعمش، واختُلِفَ عنه: فرواه شيبان بن فروخ، عن أبي عوانة، عن الأعمش، عن عبد الرحمن بن ثروان، عن هزيل، عن ابن عُمَر. وغيره يرويه عن الأعمش، ولا يذكر فيه: ابن عُمَر. يرسلهالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 447
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، وَهُوَ ثِقَةٌ مَأْمُونٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 71şu rivâyet için: المعجم الكبير 13738
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.