Hadis › صحيح ابن حبان › كتاب الصلاة
صحيح ابن حبان 2860
ابن حبان (ö. 354/965)
- Eser
- صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
- Müellif
- ابن حبان (ö. 354/965)
- Hadis numarası
- 2860
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- ذكر ما يدعو المرء به عند وجود الجدب بالمسلمين
- Cilt / sayfa
- 7 / 109
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا طَاهِرُ بْنُ خَالِدِ بْنِ نِزَارٍ الْأَيْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَبْرُورٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : شَكَا النَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَحْطَ الْمَطَرِ، فَأَمَرَ بِالْمِنْبَرِ، فَوُضِعَ لَهُ فِي الْمُصَلَّى، وَوَعَدَ النَّاسَ يَوْمًا يَخْرُجُونَ فِيهِ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حِينَ بَدَا حَاجِبُ الشَّمْسِ، فَقَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّكُمْ شَكَوْتُمْ جَدْبَ جِنَانِكُمْ، وَاحْتِبَاسَ الْمَطَرِ عَنْ إِبَّانِ زَمَانِهِ عَنْكُمْ ، وَقَدْ أَمَرَكُمُ اللهُ أَنْ تَدْعُوهُ، وَوَعَدَكُمْ أَنْ يَسْتَجِيبَ لَكُمْ. ثُمَّ قَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، تَفْعَلُ مَا تُرِيدُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْغَنِيُّ وَنَحْنُ الْفُقَرَاءُ، أَنْزِلْ عَلَيْنَا الْغَيْثَ، وَاجْعَلْ مَا أَنْزَلْتَ لَنَا قُوَّةً وَبَلَاغًا إِلَى خَيْرٍ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى رَأَيْنَا بَيَاضَ إِبْطَيْهِ، ثُمَّ حَوَّلَ إِلَى النَّاسِ ظَهْرَهُ وَقَلَبَ - أَوْ حَوَّلَ - رِدَاءَهُ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، وَنَزَلَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَأَنْشَأَ اللهُ سَحَابًا فَرَعَدَتْ وَأَبْرَقَتْ، وَأَمْطَرَتْ بِإِذْنِ اللهِ، فَلَمْ نَلْبَثْ فِي مَسْجِدِهِ حَتَّى سَالَتِ السُّيُولُ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَثَقَ الثِّيَابِ عَلَى النَّاسِ، ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ، وَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنِّي عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن السكن (ö. 353/964-65)metin üzerindenوَصَححهُ ابْن السكن أَيْضاالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 152
- ابن السكن (ö. 353/964-65)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ أَيْضًا أَبُو عَلِيِّ بْنِ السَّكَنِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 195
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenحَدِيث صَحِيح
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، إِسْنَادُهُ جَيِّدٌسنن أبي داود, c. 1, s. 456 · Hadis no. 1173şu rivâyet için: سنن أبي داود 1173
- أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerindenحَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 242şu rivâyet için: سنن أبي داود 1173
- ابن السكن (ö. 353/964-65)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 456şu rivâyet için: سنن أبي داود 1173
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 476 · Hadis no. 1229şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1229
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ وَمُسلمالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 152şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1229
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 27şu rivâyet için: سنن أبي داود 1173
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)râvi üzerinden(حَدِيثٌ غَرِيبٌ): وَلَيْسَ بِمَشْهُورٍ؛ لِتَفَرُّدِ رُوَاتِهِ (إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ): أَيْ قَوِيٌّ لَا عِلَّةَ فِيهِ لِاتِّصَالِ إِسْنَادِهِ وَثِقَاتِ رُوَاتِهِعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 4, s. 27şu rivâyet için: سنن أبي داود 1173
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.