صحيح ابن حبان 2494

ابن حبان (ö. 354/965)

Sened ve metin

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 472, 473, 990; Müslim No. 749, 751, 752).

Bu rivâyet için

• شعبة بن الحجاج (ö. 160/776-77)isnad üzerinden
  … كَانَ شُعْبَةُ يَتَّقِي هَذَا الْحَدِيثَ وَرُبَّمَا لَمْ يَرْفَعْهُ
  الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 2, s. 109
• يحيى بن معين (ö. 233/847-48)
  وَيُضَعِّفُهُ، وَلَا يَحْتَجُّ بِهِ، وَيَذْهَبُ مَذْهَبَ الْكُوفِيِّينَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ، وَيَقُولُ: إِنَّ نَافِعًا، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ دِينَارٍ، وَجَمَاعَةً رَوَوْا هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ وَالنَّهَارِ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 13, s. 185
• يحيى بن معين (ö. 233/847-48)
  … عَلِيٌّ الْأَزْدِيُّ حَتَّى أَقْبَلَ مِنْهُ هَذَا
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 13, s. 245
• يحيى بن معين (ö. 233/847-48)
  وَمَنْ عَلِيٌّ الْأَزْدِيُّ حَتَّى أَقْبَلَ مِنْهُ هَذَا؟! أَدَعُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ يَتَطَوَّعُ بِالنَّهَارِ أَرْبَعًا لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ، وَآخُذُ بِحَدِيثِ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ؟! لَوْ كَانَ حَدِيثُ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ صَحِيحًا لَمْ يُخَالِفْهُ ابْنُ عُمَرَ
  الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 2, s. 109
• يحيى بن معين (ö. 233/847-48)râvi üzerinden
  إِن نَافِعًا وَعبد الله بن دِينَار وَجَمَاعَة رَوَوْهُ عَن ابْن عمر، وَلم يذكرُوا فِيهِ" النَّهَار
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 359
• يحيى بن معين (ö. 233/847-48)
  مَنْ عَلِيٌّ الْأَزْدِيُّ حَتَّى أَقْبَلَ مِنْهُ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 424
• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
  وَكَانَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ يُخَالِفُ أَحْمَدَ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ، وَيُضَعِّفُهُ، وَلَا يَحْتَجُّ بِهِ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 13, s. 185
• البخاري (ö. 256/869-70)
  سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُخَارِيُّ عَنْ حَدِيثِ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ هَذَا، أصَحِيحٌ هُوَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 144
• البخاري (ö. 256/869-70)
  سُئِلَ (أَبُو) عبد الله - (يَعْنِي:) البُخَارِيّ - عَن حَدِيث يعْلى أصحيح (هُوَ)؟ قَالَ: نعم، ويعلى هُوَ (رَاوِيه) عَن عَلّي بن عبد الله الْأَزْدِيّ
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 359
• البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerinden
  … صَحَّحَهُ الْبُخَارِيُّ لَمَّا سُئِلَ عَنْهُ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 48
• البخاري (ö. 256/869-70)
  سئل أبو عبد الله البخاري عن حديث البارقي هذا: أصحيح هو؟ قال: نعم
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 7, s. 3
• الترمذي (ö. 279/892-93)
  وَرَوَى الثِّقَات عَن ابْن عمر عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - (فَلم) يذكرُوا فِيهِ صَلَاة النَّهَار
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 358
• الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
  اخْتَلَفَ أَصْحَابُ شُعْبَةَ فِيهِ، فَوَقَفَهُ بَعْضُهُمْ، وَرَفَعَهُ بَعْضُهُمْ، وَالصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ الثِّقَاتُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ فَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ صَلَاةَ النَّهَارِ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 48
• النسائي (ö. 303/915-16)
  هَذَا الحَدِيث عِنْدِي خطأ يَعْنِي الَّذِي فِيهِ ذكر" النَّهَار
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 358
• النسائي (ö. 303/915-16)
  وَالنَّهَارِ، بِأَنَّ الْحُفَّاظَ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ عُمَرَ لَمْ يَذْكُرُوهَا، وَحَكَمَ النَّسَائِيُّ عَلَى رَاوِيهَا بِأَنَّهُ أَخْطَأَ فِيهَا
  شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 1, s. 443
• النسائي (ö. 303/915-16)
  وَحُكْمُ النَّسَائِيِّ عَلَى رَاوِيهَا بِأَنَّهُ أَخْطَأَ فِيهَا
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 424
• ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerinden
  وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَغَيْرُهُ مِنْ طَرِيقِ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا
  شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 1, s. 443
• الدارقطني (ö. 385/995-96)
  ذكر "النَّهَار" وهم
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 358
• الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden
  وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ: ذِكْرُ النَّهَارِ فِيهِ وَهْمٌ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 48
• الخطابي (ö. 388/998)râvi üzerinden
  رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ طَاوُسٌ وَنَافِعٌ وَغَيْرُهُمَا، عَنْ ابْنِ عُمَرَ فَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ فِيهِ النَّهَارَ، وَإِنَّمَا هُوَ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، إلَّا أَنَّ سَبِيلَ الزِّيَادَةِ مِنْ الثِّقَةِ أَنْ تُقْبَلَ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 48
• الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
  هَذَا (حَدِيث) لَيْسَ فِي إِسْنَاده إِلَّا ثِقَة ثَبت، وَذكر النَّهَار فِيهِ وهم
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 358
• البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerinden
  وَهَذَا حَدِيث صَحِيح رُوَاته ثِقَات
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 360
• البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerinden
  هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَعَلِيٌّ الْبَارِقِيُّ احْتَجَّ بِهِ مُسْلِمٌ، وَالزِّيَادَةُ مِنْ الثِّقَةِ مَقْبُولَةٌ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 48
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
  وَلَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ غَيْرُهُ، وَأَنْكَرُوهُ عَلَيْهِ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 13, s. 243
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
  وَحَدِيثُ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ لَا نَكَارَةَ فِيهِ وَلَا مَدْفَعَ لَهُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْأُصُولِ
  الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 2, s. 109

Bu gruptaki öteki 8 hüküm uygulamada.

Aynı hadisin başka tarikleri için

• البخاري (ö. 256/869-70)
  سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي الْبُخَارِيَّ - عَنْ حَدِيثِ يَعْلَى أَصَحِيحٌ هُوَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ
  سنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 2, s. 685 · Hadis no. ⁦4647⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦4647⁩
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerinden
  هَذَا وَهْمٌ، دخل لِهشام بْن إِسْمَاعِيلَ حَدِيث فِي حَدِيث، نظرتُ فِي بعض أصناف مُحَمَّد بْن شعيب فوجدت هَذَا الحديث رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الْبَصْرِيّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - صلى فترك آيةً... هَكَذَا مرسلٌ ورأيتُ بجنبه حَدِيث عَبْد اللَّهِ بْن العلاء، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، أَنَّهُ سُئل عَن صلاة الليل، فَقَالَ: "مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خشيتَ الصبح..." فعلمت أَنَّهُ قد سقط عَلَى هشام بْن إِسْمَاعِيلَ متنُ حَدِيث عَبْد اللَّهِ بْن العلاء، وبقي إسناده، …
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 49
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦6278⁩، مسند أحمد ⁦6279⁩، المعجم الكبير ⁦13215⁩ …
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
  نَرَى أَنَّ هَذَا خَطَأٌ، لأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ عَطِيَّةَ، وَنَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الأَخْبَارِ ذِكْرُ عَطَاءٍ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ أَرَادَ أَنْ يَقُولَ: عَنْ عَطِيَّةَ، فَقَالَ: عَنْ عَطَاءٍ، وَاللَّهِ أَعْلَمُ
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 133
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦6550⁩، المعجم الكبير ⁦13710⁩، المعجم الكبير ⁦13859⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
  حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
  جامع الترمذي, c. 1, s. 457 · Hadis no. ⁦437⁩
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦437⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)
  وَالصَّحِيحُ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
  جامع الترمذي, c. 1, s. 589 · Hadis no. ⁦597⁩
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦597⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
  وَالصَّحِيح (مَا رُوِيَ عَن ابْن عمر) أَنه عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ: "صَلَاة اللَّيْل مثنى مثنى"
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 358
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦437⁩، جامع الترمذي ⁦597⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
  اختلف أصحاب شعبة فيه فرفعه بعضهم، ووقفه بعضهم
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 4, s. 252
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦597⁩
• النسائي (ö. 303/915-16)
  هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدِي خَطَأٌ
  سنن النسائي, c. 3, s. 227 · Hadis no. ⁦1665 / 1⁩
  şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦1665 / 1⁩
• النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
  وَلَكِنَّ أَصْحَابَ ابْنِ عُمَرَ خَالَفُوا عَلِيًّا الْأَزْدِيَّ. خَالَفَهُ سَالِمٌ وَنَافِعٌ وَطَاوُسٌ
  السنن الكبرى, c. 1, s. 263 · Hadis no. ⁦474⁩
  şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦474⁩
• النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
  هَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدٌ
  السنن الكبرى, c. 1, s. 263 · Hadis no. ⁦474⁩
  şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦474⁩
• النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
  خَالَفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
  السنن الكبرى, c. 2, s. 154 · Hadis no. ⁦1400⁩
  şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦1400⁩
• النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
  خَالَفَهُ هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى
  السنن الكبرى, c. 2, s. 155 · Hadis no. ⁦1401⁩
  şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦1401⁩
• النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
  هذا الحديث عندي خطأ، وقال في سننه الكبرى: إسناده جيد إلا أن جماعة من أصحاب ابن عمر خالفوا الأزدي فيه
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 4, s. 252
  şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦1665 / 1⁩، السنن الكبرى ⁦474⁩
• النسائي (ö. 303/915-16)
  وَحَكَمَ النَّسَائِيُّ عَلَى رَاوِيهَا بِأَنَّهُ أَخْطَأَ فِيهَا
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 411
  şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦1665 / 1⁩، السنن الكبرى ⁦474⁩
• ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerinden
  وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَغَيْرُهُ مِنْ طَرِيقٍ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 479
  şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦1210⁩، صحيح ابن خزيمة
• الطبراني (ö. 360/970-71)isnad üzerinden
  لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ نَافِعٍ إِلَّا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، تَفَرَّدَ بِهِ الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ، وَقَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَهُمَا صَحِيحَانِ
  المعجم الصغير, c. 1, s. 30 · Hadis no. ⁦12⁩
  şu rivâyet için: المعجم الصغير ⁦12⁩
• الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
  يرويه أبو إسحاق الشيباني، وعَبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، واختُلِفَ عنهما: فرواه أبو إسحاق الشيباني، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عُمَر، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. ووقفه عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت. ولم يرفعه. ولم يسمع حبيب هذا الحديث من ابن عُمَر، وإنما رواه عن طاوس، عنه. كذلك رواه منصور بن المعتمر، ومسعر بن كدام، وسفيان الثوري، وفطر بن خليفة، وحمزة الزيات، رووه عن حبيب، عن طاوس، عن ابن عُمَر. وهو صحيح عن حبيب عن طاوس. وكذلك رواه سليمان التيمي، عن طاوس، عن ابن عُمَر، وهو صحيح عنه أيضًا
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 154
  şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦1666 / 2⁩، مسند أحمد ⁦5191⁩، مسند أحمد ⁦6045⁩ …
• الدارقطني (ö. 385/995-96)
  فروي عن محمد بن موسى الجرمي، عن ابن عُيَينة، عن عَمْرو، عن ابن عُمَر، وهو وهم. والصحيح: عن ابن عُيَينة، عن عبد الله بن دينار
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 170
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1320⁩، مسند أحمد ⁦4648⁩، صحيح ابن خزيمة ⁦1072⁩ …
• الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
  ورفعه صحيح
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 209
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦4972⁩، مسند أحمد ⁦5649⁩، مسند أحمد ⁦6532⁩ …
• الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
  وهُو صَحِيحٌ عَن حُمَيدٍ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 31
  şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦1672 / 8⁩، سنن النسائي ⁦1673 / 9⁩
• الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
  وهُو صَحِيحٌ عَنهُما
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 31
  şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦1673 / 9⁩
• الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
  بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ
  المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 302 · Hadis no. ⁦1130⁩
  şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1130⁩
• الحاكم (ö. 405/1014-15)râvi üzerinden
  هَذَا حَدِيث غَرِيب بِهَذَا الْإِسْنَاد (وَرُوَاته) كلهم ثِقَات، وَلَا أعرف لَهُ عِلّة
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 361
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦4972⁩، مسند أحمد ⁦5649⁩، مسند أحمد ⁦6532⁩ …
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
  رواية الحنيني خطأ، ولم يتابعه عن مالك أحد
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 7, s. 3
  şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦79⁩، المعجم الصغير ⁦47⁩، شرح معاني الآثار ⁦1963⁩
• الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
  صحيح
  تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 443 · Hadis no. ⁦1126⁩
  şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1130⁩

Bu gruptaki öteki 7 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• موطأ مالك 399 / 122
• موطأ مالك 405
• مسند الطيالسي 2030
• مسند الطيالسي 2038
• مسند الطيالسي 2044
• مصنف عبد الرزاق 4226
• مصنف عبد الرزاق 4673
• مصنف عبد الرزاق 4674
• مصنف عبد الرزاق 4675
• مصنف عبد الرزاق 4676
• مصنف عبد الرزاق 4678
• مصنف عبد الرزاق 4679
• مصنف عبد الرزاق 4680
• مصنف عبد الرزاق 4681
• مسند الحميدي 641
• مسند الحميدي 642
• مسند الحميدي 643
• مسند الحميدي 644
• مصنف ابن أبي شيبة 6686
• مصنف ابن أبي شيبة 6687
• مصنف ابن أبي شيبة 6688
• مصنف ابن أبي شيبة 6697
• مصنف ابن أبي شيبة 6765
• مصنف ابن أبي شيبة 6870
• مصنف ابن أبي شيبة 6872
• مصنف ابن أبي شيبة 6873
• مصنف ابن أبي شيبة 6875
• مصنف ابن أبي شيبة 6968
• مصنف ابن أبي شيبة 37549
• مصنف ابن أبي شيبة 37550

Bunlardan başka 261 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.