صحيح ابن حبان 1994

ابن حبان (ö. 354/965)

Eser: صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
Müellif: ابن حبان (ö. 354/965)
Hadis numarası: 1994
Kitâb: كتاب الصلاة
Bâb: ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
Cilt / sayfa: 5 / 333

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَضَّاحٍ عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: مَا نَسِيتُ مِنَ الْأَشْيَاءِ، فَإِنِّي لَمْ أَنْسَ تَسْلِيمَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، ثُمَّ قَالَ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ خَدَّيْهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
كُنَّا نَرَى أَنَّ هَذَا زَكَرِيَّا بْنَ أَبِي زَائِدَةَ، حَتَّى قِيلَ لِي: إِنَّهُ زَكَرِيَّا بْنَ حَكِيمٍ الْحَبَطِيَّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 175
العقيلي (ö. 322/933-34)
الأحاديث الصحاح، عن ابن مسعود وسعد بن أبي وقاص وغيرهما في تسليمتين
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 7, s. 366
العقيلي (ö. 322/933-34)metin üzerinden
الأحاديث صحاح ثابتة من حديث ابن مسعود في تسليمتين
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 7, s. 364

Aynı hadisin başka tarikleri için

شعبة بن الحجاج (ö. 160/776-77)
(قَالَ أَبُو دَاوُدَ: شُعْبَةُ) بْنُ الْحَجَّاجِ إِمَامٌ نَاقِدٌ (كَانَ يُنْكِرُ هَذَا الْحَدِيثَ) وَيُبْدِلُ مِنْهُ (حَدِيثَ أَبِي إِسْحَاقَ)
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 206
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦996⁩
أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerinden
شُعْبَةُ كَانَ يُنْكِرُ هَذَا الْحَدِيثَ حَدِيثَ أَبِي إِسْحَاقَ أَنْ يَكُونَ مَرْفُوعًا
سنن أبي داود, c. 1, s. 261 · Hadis no. ⁦996⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦996⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 293 · Hadis no. ⁦253⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦253⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
قَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 372
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦253⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا الحَدِيث صَحِيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 47
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦295⁩
البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerinden
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ إِلَّا مُسْلِمٌ، عَنْ هِشَامٍ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ مُسْلِمٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، وَكَانَ مُسْلِمٌ رُبَّمَا لَمْ يَذْكُرِ الْأَسْوَدَ، وَرُبَّمَا ذَكَرَ الْأَسْوَدَ
مسند البزار, c. 5, s. 66 · Hadis no. ⁦1634⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦1634⁩
البزار (ö. 292/904-05)
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ هَذَا فَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ وَاخْتَلَفُوا فِي حَدِيثِهِ
مسند البزار, c. 5, s. 431 · Hadis no. ⁦2067⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦2067⁩
أبو علي الطوسي (ö. 312/924-25)metin üzerinden
حسن صحيح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1551
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦914⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden
اخْتُلِفَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ فِي إِسْنَادِهِ وَرَوَاهُ زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ وَعَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، وَهُوَ أَحْسَنُهُمَا إِسْنَادًا
سنن الدارقطني, c. 2, s. 173 · Hadis no. ⁦1348⁩
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦1082 / 2⁩، سنن النسائي ⁦1141 / 1⁩، سنن النسائي ⁦1318 / 1⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ حَسّانُ بن إِبراهِيم الكِرمانِيُّ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن أَبِي رَزِينٍ، عَن عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَرَواهُ عَبد الله بن المُبارَكِ، وأبو نُعَيمٍ، عَنِ الثَّورِيِّ مَوقُوفًا، عَن عَلِيٍّ. وَكَذَلِك رَواهُ شُعبَةُ، عَنِ الأَعمَشِ. وَكَذَلِك رَواهُ عاصِمُ بن أَبِي النَّجُودِ، ومُغِيرَةُ بن مِقسَمٍ، ومُسلِمٌ البَطِينُ، عَن أَبِي رَزِينٍ، عَن عَلِيٍّ مَوقُوفًا. وَرَواهُ ابن جُحادَة، عَن مُسلِمٍ، فَقال عَن أَبِي وائِلٍ، عَن عَلِيٍّ مَوقُوفًا. وَكَذَلِك رَواهُ أَبُو إِسحاق السَّبِيعِيُّ عَن أَبِي وائِلٍ، عَن عَلِيٍّ مَوقُوفًا غَيرِ …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 4, s. 193
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦10192⁩، مسند البزار ⁦599⁩، شرح معاني الآثار ⁦1622⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
والمَحفُوظُ، عَن شُعبَة، عَن جابِرٍ، عَن أَبِي الضُّحَى
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 264
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦4257⁩، المعجم الكبير ⁦10179⁩، المعجم الكبير ⁦10184⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
… إِبراهِيم، عَن عَبدِ الله، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم مُرسَلٌا
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 265
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦4518⁩، مصنف ابن أبي شيبة ⁦3067⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
والقَولُ قَولُ يَحيَى القَطّانُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 340
şu rivâyet için: شرح معاني الآثار ⁦1597⁩، شرح معاني الآثار ⁦1598⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
… ثَابِتٌ صَحِيحٌ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 11, s. 207
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦1082 / 2⁩، سنن النسائي ⁦1141 / 1⁩، سنن النسائي ⁦1318 / 1⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَرُوِيَتِ التَّسْلِيمَتَانِ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ مِنْ وُجُوهٍ صِحَاحٍ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 4, s. 302
şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة ⁦3065⁩، مصنف عبد الرزاق ⁦3129⁩، مسند الطيالسي ⁦284⁩ …
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerinden
حَدِيث آخر صَحِيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 4, s. 64
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦1993⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ ثُوَيْرُ بْنُ أَبِي فَاخِتَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 131
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦1928⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 2, s. 35 · Hadis no. ⁦330⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦253⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 104 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.