صحيح ابن حبان 1932

ابن حبان (ö. 354/965)

Eser: صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
Müellif: ابن حبان (ö. 354/965)
Hadis numarası: 1932
Kitâb: كتاب الصلاة
Bâb: ذكر ما يستحب للمصلي أن يتعوذ برضاء الله جل وعلا من سخطه في سجوده
Cilt / sayfa: 5 / 258

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنَ الْفِرَاشِ، فَالْتَمَسْتُهُ، فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ، وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 485, 486).

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)
ويُشبِهُ أَن يَكُون القَولُ قَول أَبِي أُسامَة وعَبدَة؛ لأَنَّهُما زادا، وهُما ثِقَتانِ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 83
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
فِي رِوَايَةِ ابْنِ حِبَّانَ الصَّحِيحَةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 461

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 5, s. 474 · Hadis no. ⁦3493⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦3493⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
حديث عائشة لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث الحجاج، وسمعت محمدا يضعف هذا الحديث، وقال: يحيى بن أبي كثير لم يسمع من عروة، والحجاج لم يسمع من يحيى بن أبي كثير
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 11, s. 82
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦739⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
تَابَعَهُ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَخَالَفَهُمْ وُهَيْبٌ، وَمُعْتَمِرٌ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، رَوَوْهُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، وَقَالُوا: عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ عَائِشَةَ؛ وَلَمْ يَذْكُرُوا أَبَا هُرَيْرَةَ
سنن الدارقطني, c. 1, s. 260 · Hadis no. ⁦513⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦513⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
خَالَفَهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَوُهَيْبٌ، وَغَيْرُهُمَا؛ رَوَوْهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَائِشَةَ مُرْسَلًا
سنن الدارقطني, c. 1, s. 261 · Hadis no. ⁦515⁩
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦3627⁩، المعجم الصغير ⁦476⁩، سنن الدارقطني ⁦515⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
… يَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ، عَن عُروَة. ورَوَى هَذا الحَدِيث مَكحُولٌ الدِّمَشقِيُّ، واختُلِف عَنهُ: فَرَواهُ سُلَيمانُ بن مُوسَى، عَن مَكحُولٍ، عَن عائِشَة، ولَم يَذكُر بَينَهُما أَحَدًا. قال ذَلِك هِشامُ بن الغازِ، عَنهُ. وَرَواهُ أَبُو خُلَيدٍ، عتبة بن حَمّادٍ القارِئ، عَنِ الأَوزاعِيِّ، عَن مَكحُولٍ، وعَنِ ابنِ ثَوبان، عَن مَكحُولٍ مِن غَيرِ أَن يَذكُر فِي الحَدِيث: ثابِت بن ثَوبان. ورُوِي هَذا الحَدِيثُ، عَنِ المُهاصِرِ بنِ حَبِيبٍ، عَن مَكحُولٍ، عَن أَبِي ثَعلَبَة الخُشَنِيِّ، حَدَّث بِهِ الأَحوَصُ بن حَكِيمٍ عَنهُ، واختُلِف عَنهُ: فَقال المُحارِبِيُّ: عَنِ الأَحوَصِ، عَنِ المُهاصِرِ بنِ …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 217
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦739⁩، سنن ابن ماجه ⁦1389⁩، مسند أحمد ⁦26658⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
وقَولُ فَرَجِ بنِ فَضالَة وهَمٌ. ومُحَمد بن إِبراهِيم هُو الصَّوابُ، والحَدِيثُ مُرسَلٌ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 413
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦3493⁩، جامع الترمذي ⁦3493 (م)⁩، سنن النسائي ⁦1129 / 1⁩ …
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 343 · Hadis no. ⁦812⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦812⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 352 · Hadis no. ⁦838⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦838⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ دُونَ قَوْلِهِ: وَهُوَ سَاجِدٌ. وَرَوَاهُ وُهَيْبٌ وَمُعْتَمِرٌ وَابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ دُونَ ذِكْرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي إِسْنَادِهِ
سنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 203 · Hadis no. ⁦620⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦620⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
وَهُوَ مُنْقَطِعٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلَكِنَّهُ يَسْتَنِدُ مِنْ طُرُقٍ صَحِيحَةٍ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 21, s. 172
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦725 / 238⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
… يَسْتَنِدُ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَمِنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ مِنْ طُرُقٍ صِحَاحٍ ثَابِتَةٍ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 23, s. 348
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2765⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
… صَحِيحٌ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 2, s. 530
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦725 / 238⁩
المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerinden
… بِإِسْنَادٍ لَا بَأْسَ بِهِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 365
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦739⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
على شرطهما
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 352 · Hadis no. ⁦832⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦838⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerinden
فَإِنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 213
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦3627⁩، المعجم الصغير ⁦476⁩، سنن الدارقطني ⁦515⁩ …
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
وَمُحَمَّدٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 213
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦3493⁩، جامع الترمذي ⁦3493 (م)⁩، سنن النسائي ⁦1129 / 1⁩ …
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerinden
فَالْحَدِيثُ مُنْقَطِعٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 3, s. 365
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦739⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 34 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.