المعجم الأوسط 8081

الطبراني (ö. 360/970-71)

Eser: المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
Müellif: الطبراني (ö. 360/970-71)
Hadis numarası: 8081
Kitâb: باب الميم
Bâb: موسى بن هارون
Cilt / sayfa: 8 / 96

Sened ve metin

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُخْلِصٌ يَدْعُو اللهَ إِلَّا اسْتَجَابَ لَهُ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 935, 5294, 6400; Müslim No. 852, 854).

Bu rivâyet için

الطبراني (ö. 360/970-71)isnad üzerinden
وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: "عَبْدٌ مُخْلِصٌ" إِلَّا سَلَمَةُ أَبُو يَعْقُوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى
المعجم الأوسط, c. 8, s. 96 · Hadis no. ⁦8081⁩

Aynı hadisin başka tarikleri için

البخاري (ö. 256/869-70)râvi üzerinden
محمد بن مسلمة الأنصاري، عن أبي سعيد وأبي هريرة - في ساعة الجمعة -: لا يتابع عليه
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 5, s. 513
şu rivâyet için: مصنف عبد الرزاق ⁦5584⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 499 · Hadis no. ⁦488⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦488⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 501 · Hadis no. ⁦491⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦491⁩
البزار (ö. 292/904-05)râvi üzerinden
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، وَحَفْصٌ الْعَدَنِيُّ لَيْسَ بِالثِّقَةِ، وَقَدْ حَدَّثَ عَنِ الْحَكَمِ وَعَنْ غَيْرِهِ بِأَحَادِيثَ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا
مسند البزار, c. 15, s. 292 · Hadis no. ⁦8795⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦8795⁩
النسائي (ö. 303/915-16)
ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ أَثْبَتُ عِنْدَنَا مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ وَمِنَ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ فِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، وَحَدِيثُهُ أَوْلَى عِنْدَنَا بِالصَّوَابِ
السنن الكبرى, c. 9, s. 40 · Hadis no. ⁦9840⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦9840⁩
النسائي (ö. 303/915-16)râvi üzerinden
لَا نَعْلَمُ أَحَدًا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ رَبَاحٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، إِلَّا أَيُّوبَ بْنَ سُوَيْدٍ، فَإِنَّهُ حَدَّثَ بِهِ عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ، وَأَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ
سنن النسائي, c. 3, s. 115 · Hadis no. ⁦1431 / 3⁩
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦1431 / 3⁩
النسائي (ö. 303/915-16)râvi üzerinden
مَا رَوَاهُ سَعِيدٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَسَعِيدٌ عَنْ أَخِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - وَغَيْرِهِمَا مِنْ مَشَايِخِ سَعِيدٍ، فَجَعَلَهَا ابْنُ عَجْلَانَ كُلَّهَا عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنُ عَجْلَانَ ثِقَةٌ
السنن الكبرى, c. 9, s. 40 · Hadis no. ⁦9840⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦9840⁩
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)isnad üzerinden
غَلِطْنَا فِي إِخْرَاجِ هَذَا الْحَدِيثِ؛ لِأَنَّ هَذَا مُرْسَلٌ، مُوسَى بْنُ أَبِي عُثْمَانَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَبُوهُ أَبُو عُثْمَانَ التَّبَّانُ، رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَخْبَارًا سَمِعَهَا مِنْهُ
صحيح ابن خزيمة, c. 3, s. 213 · Hadis no. ⁦1728⁩
şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦1728⁩
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
وَالزِّيَادَةُ الَّتِي بَعْدَهَا: فِيهِ خُلِقَ آدَمُ إِلَى آخِرِهِ" هَذَا الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ: فَقَالَ بَعْضُهُمْ: عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: عَنْ كَعْبٍ
صحيح ابن خزيمة, c. 3, s. 115
şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة
العقيلي (ö. 322/933-34)râvi üzerinden
العباس رجل مجهول، لا نعرفه، ومحمد بن مسلمة - أيضا - مجهول
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 5, s. 512
şu rivâyet için: مصنف عبد الرزاق ⁦5584⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)
وهذا الحديث العهد فيه على موسى بن عبيدة ليس على بكار، لأن هذا قد رواه عن موسى جماعة، وإنما روى بكار عن موسى، لأن بكار لا يروي إلا عن موسى
الكامل في الضعفاء, c. 2, s. 219
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦1087⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)
وهذه الأحاديث لنصر بن مزاحم مع غيرها - مما لم أذكرها عمن رواها - عامتها غير محفوظة
الكامل في الضعفاء, c. 8, s. 286
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦9302⁩، مسند البزار ⁦9908⁩، مسند البزار ⁦10016⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
والصَّحِيحُ حَدِيثُ ابنِ الهادِ، عَن مُحَمدِ بنِ إِبراهِيم
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 8, s. 119
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1046⁩، جامع الترمذي ⁦491⁩، موطأ مالك ⁦364 / 106⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
والصَّحِيحُ حَدِيثُ زائِدَة، عَن مَنصُورٍ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 9, s. 100
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦8169⁩، مسند البزار ⁦7613⁩، السنن الكبرى ⁦1765⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)
وحَدِيثُ الأَعرَجِ أَصَحُّ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 296
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦8880⁩، السنن الكبرى ⁦10231⁩، السنن الكبرى ⁦10232⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
اختُلِف فِي رَفعِهِ عَلَى عَمّارٍ، فَرَفَعَهُ عَلِيُّ بن زَيدِ بنِ جُدعان، ووَقَفَهُ يُونُسُ بن عُبَيدٍ، عَن أَبِي هُرَيرة، وهُو الصَّوابُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 11, s. 120
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦8087⁩، مسند أحمد ⁦8088⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦5644⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
اختُلِف فِيهِ عَلَى أَبِي الأَحوَصِ، فَرَواهُ أَشعَثُ بن أَبِي الشَّعثاءِ، عَن أَبِي الأَحوَصِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَرَواهُ عَطاءُ بن السّائِبِ، والأَغَرُّ بن الصَّباحِ، عَن أَبِي الأَحوَصِ، عَنِ ابنِ مَسعُودٍ، واختُلِف عَن عَطاءِ بنِ السّائِبِ فِي رَفعِهِ، وحَدِيثُ ابنِ مَسعُودٍ أَشبَهُها
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 11, s. 220
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦9634⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
يَروِيهِ الأَجلَحُ، عَن أَبِي بُردَة، عَن أَبِي هُرَيرة، ومَن قال فِيهِ: عَنِ الأَجلَحِ، عَن أَبِي بُردَة، عَن أَبِي مُوسَى، فَقَد وهِم، وإِنَّما سَمِعَهُ أَبُو بُردَة بن أَبِي مُوسَى عَن أَبِي هُرَيرةَ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 11, s. 228
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦9329⁩، مصنف ابن أبي شيبة ⁦5553⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 412 · Hadis no. ⁦1031⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1031⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 413 · Hadis no. ⁦1035⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1035⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
حَدِيثُ شُعْبَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 564 · Hadis no. ⁦3937⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦3937⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)râvi üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَقَدْ أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ
المستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 593 · Hadis no. ⁦4021⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦4021⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 193
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1035⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)
وَذَهَبَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ إِلَى أَنَّ هَذَا الِاخْتِلَافَ فِي قَوْلِهِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ إِلَى آخِرِهِ، فَأَمَّا قَوْلُهُ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فَهُوَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا شَكَّ فِيهِ
سنن البيهقي الكبرى, c. 3, s. 356 · Hadis no. ⁦6085⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦488⁩، سنن النسائي ⁦1372 / 1⁩، مسند أحمد ⁦9330⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
لَا أَعْلَمُ أَحَدًا سَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ أَحْسَنَ سِيَاقَةً مِنْ مَالِكٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِي، وَلَا أَتَمَّ مَعْنًى مِنْهُ فِيهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِيهِ: بَصْرَةُ بْنُ أَبِي بَصْرَةَ، وَلَمْ يُتَابِعْهُ أَحَدٌ عَلَيْهِ، وَإِنَّمَا الْحَدِيثُ مَعْرُوفٌ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: فَلَقِيتُ أَبَا بَصْرَةَ الْغِفَارِيَّ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 23, s. 37
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦364 / 106⁩، صحيح ابن حبان ⁦2772⁩

Bu gruptaki öteki 15 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 119 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.