Hadis › المعجم الأوسط › باب الميم
المعجم الأوسط 7761
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 7761
- Kitâb
- باب الميم
- Bâb
- محمد بن يعقوب الخطيب الأهوازي
- Cilt / sayfa
- 7 / 372
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ، ثَنَا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: قُلْنَا لِعَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ : حَدِّثْنَا بِمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَأَيْتَ مِنْهُ، وَلَا تُحَدِّثْنَا عَنْ غَيْرِكَ، وَإِنْ كَانَ ثِقَةً. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا بَيْنَ السُّرَّةِ إِلَى الرُّكْبَةِ عَوْرَةٌ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الذهبي (ö. 748/1347-48)râvi üzerindenأَظُنُّهُ مَوْضُوعًا، فَإِنَّ إِسْحَاقَ بْنَ وَاصِلٍ مَتْرُوكٌ، وَأَصْرَمَ بْنَ حَوْشَبٍ مُتَّهَمٌ بِالْكَذِبِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 297
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenوَهُوَ حَدِيث مُنكر. أَصْرَم بن حَوْشَب مُتَّهم
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 53
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 230
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenفِي الصَّحِيحِ مِنْهُ أَكْلُ الْقِثَّاءِ بِالرُّطَبِ، وَرَوَى ابْنُ مَاجَهْ مِنْهُ: "أَطْيَبُ اللَّحْمِ لَحْمُ الظَّهْرِ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 9, s. 170
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَفِي سَنَدِهِ ضَعْفٌفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 573
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)râvi üzerindenوفي إسناده أصرم بن حوشب وهو ضعيف جداعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 21, s. 66
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.