Hadis › المعجم الأوسط › باب الميم
المعجم الأوسط 7607
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 7607
- Kitâb
- باب الميم
- Bâb
- محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن شاذان
- Cilt / sayfa
- 7 / 315
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ - بْنِ شَاذَانَ -، ثَنَا أَبِي، نَا سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَامَ سِتَّةَ أَيَّامٍ بَعْدَ الْفِطْرِ مُتَتَابِعَةً ، فَكَأَنَّمَا صَامَ السَّنَةَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerindenأَحَدُ طُرُقِهِ عِنْدَ الْبَزَّارِ صَحِيحٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 388
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 184
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ مِنْ أَوْجُهٍ أُخْرَى ضَعِيفَةٍالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 2, s. 409
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerindenفَرَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَإِسْنَادُهُمَا حَسَنٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 3, s. 388
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenمنكر بهذا اللفظسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 11, s. 307 · Hadis no. 5189
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)الْمِصْرِيُّونَ يَرْوُونَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زُهَيْرٍ، عَنِ الْعَلاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلمعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 89şu rivâyet için: مسند البزار 9098
- الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerindenيَروِيهِ زُهَيرُ بن مُحَمدٍ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ أَبُو حَفصٍ التِّنِيسِيُّ عَمرو بن أَبِي سَلَمَة، وسُوَيد بن عَبدِ العَزِيزِ، عَن زُهَيرٍ، عَن سُهَيلٍ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَخالَفَهُما أَبُو عامِرٍ العَقَدِيُّ، فَرَواهُ عَن زُهَيرٍ، عَنِ العَلاَءِ، عن أبيه، عَن أَبِي هُرَيرة، وكِلاَهُما غَيرُ مَحفُوظٍ. وَرَوَى هَذا الحَدِيث إِبراهِيمُ بن يَزِيد الخُوزِيُّ، عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي هُرَيرة، عَن أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. ولَم يُتابَع عَلَيهِ وهُو ضَعِيفٌ، ورُوِي عَنِ الأَوزاعِيِّ، عَن يَحيَى، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 165şu rivâyet için: مسند البزار 8334، مسند البزار 9098
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenرَوَاهُ الْبَزَّارُ وَلَهُ طُرُقٌ رِجَالُ بَعْضِهَا رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 183şu rivâyet için: مسند البزار 8334، مسند البزار 9098
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.