Hadis › المعجم الأوسط › باب الميم
المعجم الأوسط 7605
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 7605
- Kitâb
- باب الميم
- Bâb
- محمد بن حرملة القلزمي
- Cilt / sayfa
- 7 / 315
Sened ve metin
وَبِهِ : قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَدْخُلُ الْفُقَرَاءُ قَبْلَ الْأَغْنِيَاءِ الْجَنَّةَ بِخَمْسِمِائَةِ عَامٍ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenهَذَا حَدِيث باطل بهذا الإسناد؛ يروون هَذَا الْحَدِيث عَنْ أَبِي سلام، عَنْ ثوبان، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ولا يشبه أن يكون هَذَا من حَدِيث سالمعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 5, s. 169şu rivâyet için: المعجم الكبير 13223، المعجم الأوسط 3477
- ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)isnad üzerindenوإسناده ضعيف، فيه موسى بن عبيدةفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 7, s. 413şu rivâyet için: مسند البزار 6133
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 101şu rivâyet için: مسند البزار 6133
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 260şu rivâyet için: المعجم الكبير 13223
- البوصيري (ö. 840/1436-37)isnad üzerindenعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَمُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ضَعِيفٌحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 530şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 4124
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 2, s. 328şu rivâyet için: مسند البزار 6133
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.