Hadis › المعجم الأوسط › باب الميم
المعجم الأوسط 7244
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 7244
- Kitâb
- باب الميم
- Bâb
- محمد بن يحيى الأصبهاني
- Cilt / sayfa
- 7 / 191
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، نَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ عَيَّرَ أَخَاهُ بِذَنْبٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَعْمَلَهُ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenوَخَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ لَمْ يُدْرِكْ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍجامع الترمذي, c. 4, s. 276 · Hadis no. 2505şu rivâyet için: جامع الترمذي 2505
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍجامع الترمذي, c. 4, s. 276 · Hadis no. 2505şu rivâyet için: جامع الترمذي 2505
- ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ لَا يَصِحُّ عَنْ رَسُول الله ﷺالموضوعات, c. 3, s. 82şu rivâyet için: جامع الترمذي 2505
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerinden(هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ) هَذَا الْحَدِيثُ مُنْقَطِعٌ، وَمَعَ انْقِطَاعِهِ قَدْ حَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ، فَلَعَلَّ تَحْسِينَهُ لِمَجِيئِهِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ أَوْ لِشَاهِدٍ لَهُ، فَلَا يَضُرُّهُ انْقِطَاعُهُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 7, s. 174şu rivâyet için: جامع الترمذي 2505
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenموضوعسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 1, s. 327 · Hadis no. 178şu rivâyet için: جامع الترمذي 2505
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.