المعجم الأوسط 7221

الطبراني (ö. 360/970-71)

Eser: المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
Müellif: الطبراني (ö. 360/970-71)
Hadis numarası: 7221
Kitâb: باب الميم
Bâb: محمد بن سعيد بن جابان الجنديسابوري
Cilt / sayfa: 7 / 182

Sened ve metin

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ، نَا زُنَيْجٌ أَبُو غَسَّانَ، نَا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ فَرَأَى النَّاسَ قَلِيلًا، فَقَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلًا نَادَى النَّاسَ إِلَى عَرْقٍ وَمِرْمَاةٍ - يَعْنِي بِالْمِرْمَاةِ: رَغِيفًا - لَأَجَابُوهُ ، وَهُمْ يَتَخَلَّفُونَ عَنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَانًا فَيَجْمَعُونَ حُزَمًا مِنْ حَطَبٍ، ثُمَّ أُحَرِّقُ عَلَى نَاسٍ بُيُوتَهُمْ، يَسْمَعُونَ الْمُنَادِي لَا يُجِيبُونَهُ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 615, 644, 652; Müslim No. 437, 439, 651).

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 257 · Hadis no. ⁦217⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦217⁩
الطبراني (ö. 360/970-71)isnad üzerinden
لم يروه، عن الأعمش، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي صالح إلا سليمان بن أبي داود. تفرد به محمد بن سليمان بن أبي داود
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 1323
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦1502⁩
الطبراني (ö. 360/970-71)isnad üzerinden
… علي بن بكار تفرد به، عن أبي إسحاق الفزاري، عن سعيد بن أشوع، عن ابن أبي ليلى عنه
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 1323
şu rivâyet için: المعجم الصغير ⁦931⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
وليس الشمع بمحفوظ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 8, s. 177
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦9207⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ سَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة، عَن قَتادَة، عَن أَنَسٍ. حَدَّث بِهِ ثابِتُ بن حَمّادٍ، عَن سَعِيدٍ، وهُو وهِم. وَرَواهُ شُعبَةُ، عَن قَتادَة، عَن خِلاسٍ، عَن أَبِي رافِعٍ، عَن أَبِي هُرَيرة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. تَفَرَّد بِهِ أَبُو قَطَنٍ، عَن شُعبَة، وغَير شُعبَة لا يُسنِدُهُ، وقَد رَواهُ يَعلَى بن عَبادٍ، وهُو بَغدادِيٌّ ضَعِيفٌ، عَن هَمّامٍ، عَن قَتادَة، بمتابَعَة شُعبَةُ. وَغَيرُهُ يَروِيهِ عَن هَمّامٍ، عَن قَتادَة، عَن أَبِي رافِعٍ، ولا يَذكُرُ خِلاسًا، وحَدِيثُ شُعبَة أَشبَهُها بِالصَّوابِ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 155
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦998⁩، صحيح ابن خزيمة ⁦1555⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦5273⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
هَذِهِ ثَلَاثَةُ أَحَادِيثَ فِي وَاحِدٍ، كَذَلِكَ يَرْوِيهَا جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ مَالِكٍ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 22, s. 11
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦220 / 60⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
… الصَّفُّ الْأَوَّلُ فَفِي فَضْلِهِ آثَارٌ كَثِيرَةٌ، وَأَحْسَنُهَا حَدِيثُ مَالِكٍ فِي الِاسْتِهَامِ عَلَيْهِ ; لِأَنَّهُ أَرْشَدَ، وَنَدَبَ إِلَيْهِ مُؤَكِّدًا
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 1, s. 377
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦225⁩، جامع الترمذي ⁦226⁩، سنن النسائي ⁦539 / 1⁩ …
مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden
… بسند صحيح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 4, s. 1324
şu rivâyet için: مصنف عبد الرزاق ⁦1986⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَأَبُو مَعْشَرٍ ضَعِيفٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 42
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦8918⁩
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerinden
… بسند صحيح
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 5, s. 160
şu rivâyet için: مصنف عبد الرزاق ⁦1986⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 2, s. 245 · Hadis no. ⁦486⁩
şu rivâyet için: صحيح البخاري ⁦657⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 84 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.