صحيح ابن حبان 1880

ابن حبان (ö. 354/965)

Eser: صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
Müellif: ابن حبان (ö. 354/965)
Hadis numarası: 1880
Kitâb: كتاب الصلاة
Bâb: ذكر الخبر المقتضي للفظة المختصرة التي تقدم ذكرنا لها بأن القوم إنما أمروا بالسكون في الصلاة عند الإشارة بالتسليم
Cilt / sayfa: 5 / 199

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ السَّعْدِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْقِبْطِيَّةِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُلْنَا بِأَيْدِينَا: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَمِينًا وَشِمَالًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا لِي أَرَى أَيْدِيَكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ ؟ إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 430, 431).

Bu rivâyet için

ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَلَيْسَتْ بِالْقَوِيَّةِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 16, s. 190

Aynı hadisin başka tarikleri için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يرويه المُسيَّب بن رافع، واختُلِفَ عنه: فرواه الأعمش، عن المُسيَّب بن رافع، واختُلِفَ عنه: فرواه علي بن مسهر، وجرير، ووكيع، وأبو معاوية، ويحيى القطان، وزهير بن معاوية، ويحيى بن أبي زائدة، وجعفر بن عون، وشعبة، والثوري، وعبيدة بن حميد، وابن نمير, وأبان بن تغلب، وإسرائيل، رووه عن الأعمش، عن المُسيَّب بن رافع، عن تميم بن طرفة، عن جابر بن سمرة. واختُلِفَ عن عبثر: فرواه أبو حصين عبد الله بن أحمد بن يونس، عن عبثر، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وخالفه عبد الله بن عمر، فرواه عن عبثر، عن الأعمش، عن المُسيَّب بن رافع، عن زيد بن وهب، عن تميم بن طرفة، عن جابر بن سمرة. وذكر زيد بن وهب فيه وهم. ورواه مسعود بن …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 403
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦661⁩، سنن أبي داود ⁦1000⁩، سنن أبي داود ⁦4823⁩ …

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 67 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.