Hadis › المعجم الأوسط › باب الميم
المعجم الأوسط 6857
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 6857
- Kitâb
- باب الميم
- Bâb
- محمد بن ياسر الحذاء
- Cilt / sayfa
- 7 / 63
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَاسِرٍ الْحَذَّاءُ الدِّمَشْقِيُّ الْجُبَيْلِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي غَنْمٍ الْكَلَاعِيِّ، عَنْ أَبِي غَسَّانَ الضَّبِّيِّ قَالَ: خَرَجْتُ أَمْشِي مَعَ أَبِي بِظَهْرِ الْحَرَّةِ ، فَلَقِيَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ لِي: مَنْ هَذَا ؟ قُلْتُ: أَبِي، فَقَالَ: لَا تَمْشِ بَيْنَ يَدَيْ أَبِيكَ، وَلَكِنِ امْشِ خَلْفَهُ أَوْ إِلَى جَنْبِهِ ، وَلَا تَدَعْ أَحَدًا يَحُولُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ، وَلَا تَمْشِ فَوْقَ إِجَّارٍ أَبُوكَ تَحْتَهُ، وَلَا تَأْكُلْ عِرْقًا قَدْ نَظَرَ أَبُوكَ إِلَيْهِ، لَعَلَّهُ قَدِ اشْتَهَاهُ، ثُمَّ قَالَ: أَتَعْرِفُ عَبْدَ اللهِ بْنَ خِدَاشٍ ؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: فَخِذُهُ فِي جَهَنَّمَ مِثْلُ أَحَدٍ ، وَضِرْسُهُ مِثْلُ الْبَيْضَاءِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَقُلْتُ: وَلِمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ:" كَانَ عَاقًّا لِوَالِدَيْهِ "
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَأَبُو غَسَّانَ وَأَبُو غَنْمٍ الرَّاوِي عَنْهُ لَمْ أَعْرِفْهُمَا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 8, s. 137
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 11, s. 482 · Hadis no. 5306
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden… هِشامٌ، عَن أَبِيهِ، واختُلِف عَنهُ: فَرَواهُ عَمرو بن مُحَمدِ بنِ عَرعَرَة، وهُو أَخُو إِبراهِيم، لَهُ حَدِيثانِ، أَو ثَلاثَةٌ، عَن مُحَمدِ بنِ الحَسَنِ الواسِطِيِّ، وهُو لا بَأس بِهِ، عَن هِشامٍ، عَن أَبِيهِ، عَن عائِشَة مَرفُوعاً. وغَيرُهُ يَروِيهِ عَن هِشامٍ، عَن رَجُلٍ، عَن أَبِي هُرَيرة مَوقُوفًا. وحَدِيثُ أَبِي هُرَيرة المَوقُوفُ هُو الصَّوابُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 198şu rivâyet için: مصنف عبد الرزاق 20134
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.