المعجم الأوسط 6391

الطبراني (ö. 360/970-71)

Eser: المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
Müellif: الطبراني (ö. 360/970-71)
Hadis numarası: 6391
Kitâb: باب الميم
Bâb: محمد بن عمرو بن خالد الحراني
Cilt / sayfa: 6 / 272

Sened ve metin

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبِي، ثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا عَلَى أُمَّتِي أَحَدًا عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنْهُمْ، لَأَمَّرْتُ عَلَيْهِمُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
فَقال: رَواهُ مَنصُورُ بن المُعتَمِرِ، وسُفيانُ الثَّورِيُّ، عَن أَبِي إِسحاق، واختلِف عَن مَنصُورٍ، فَرَواهُ القاسِمُ بن مَعنٍ، عَن مَنصُورٍ، عَن أَبِي إِسحاق، عَن عاصِمٍ، عَن عَلِيٍّ. وَقِيل عَن أَبِي إِسحاق، عَن حارِثَة بنِ مُضَرِّبٍ، عَن عَلِيٍّ. وَخالَفَهُ زُهَيرٌ، فَرَواهُ عَن أَبِي إِسحاق، عَنِ الحارِثِ، عَن عَلِيٍّ. وَكَذَلِك رَواهُ الثَّورِيُّ، عَن أَبِي إِسحاق، عَنِ الحارِثِ، عَن عَلِيٍّ. وَلا نَعلَمُ حَدَّث بِهِ عَن أَبِي إِسحاق كَذَلِك غَيرُهُما. وَرَواهُ مالِكُ بن مِغوَلٍ، عَن أَبِي إِسحاق مُرسَلاً، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَقال عَبد العَزِيزِ بن أَبان: عَن …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 4, s. 65

Aynı hadisin başka tarikleri için

الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 3, s. 359 · Hadis no. ⁦5430⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦5430⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)râvi üzerinden
عاصم بن ضمرة ضعيف
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 3, s. 359 · Hadis no. ⁦5389⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦5430⁩
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerinden
وَالْحَارِثُ فِيهِ ضَعْفٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 10, s. 211
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦3809⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف جدا
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 5, s. 350 · Hadis no. ⁦2327⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦3808⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.