Hadis › المعجم الأوسط › باب الميم
المعجم الأوسط 6314
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 6314
- Kitâb
- باب الميم
- Bâb
- محمد بن علي الصائغ المكي
- Cilt / sayfa
- 6 / 248
Sened ve metin
حَدَّثَنَا الصَّائِغُ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ السَّفَرِ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُنْزِلُ اللهُ عَلَى أَهْلِ الْمَسْجِدِ - مَسْجِدِ مَكَّةَ - كُلَّ يَوْمٍ عِشْرِينَ وَمِائَةَ رَحْمَةٍ ، سِتِّينَ مِنْهَا لِلطَّائِفِينَ، وَأَرْبَعِينَ لِلْمُصَلِّينَ، وَعِشْرِينَ مِنْهَا لِلنَّاظِرِينَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَيُوسُفُ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ شِبْهُ الْمَتْرُوكِعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 269
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 1, s. 339 · Hadis no. 187
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن عدي (ö. 365/975-76)وهذه الأحاديث التي رواها يوسف، عن الأوزاعي بواطيل كلهاالكامل في الضعفاء, c. 8, s. 501şu rivâyet için: المعجم الكبير 11475
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ يُوسُفُ بْنُ السَّفَرِ، وَهُوَ مَتْرُوكٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 292şu rivâyet için: المعجم الكبير 11475
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenموضوعسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 1, s. 423 · Hadis no. 256şu rivâyet için: المعجم الكبير 11248
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenموضوع بهذا اللفظسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 13, s. 532 · Hadis no. 6245şu rivâyet için: المعجم الكبير 11248
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.