المعجم الأوسط 6298

الطبراني (ö. 360/970-71)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
  وَفِيهِ يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَضَعَّفَهُ الْأَكْثَرُونَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 6, s. 319

Aynı hadisin başka tarikleri için

• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerinden
  قَالَ أَبِي: هَذَا أَشْبَهُ، وَهَذَا أَيْضًا مُنْكَرٌ، وَهُوَ أَشْبَهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ، لأَنَّ النَّاسَ أَقْبَلُوا قَبْلَ نَافِعٍ فِيمَا حَكَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ، فِي قَوْلِهِ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فِي الرُّخْصَةِ، فَلَوْ كَانَ عِنْدَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، لَكَانُوا لا يُولَعُونَ بِنَافِعٍ، وَأَوَّلُ مَا رَأَيْتُ حَدِيثَ ابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ اسْتَغْرَبْنَاهُ، ثُمَّ تَبَيَّنَ لِي عِلَّتُهُ
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 28
  şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦8932⁩، شرح مشكل الآثار ⁦6117⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• السنن الكبرى 8932
• شرح مشكل الآثار 6117