Hadis › المعجم الأوسط › باب الميم
المعجم الأوسط 5955
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 5955
- Kitâb
- باب الميم
- Bâb
- محمد بن محمد التمار
- Cilt / sayfa
- 6 / 110
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ، قَالَ: نَا أَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْأَعْلَى، قَالَ: ثَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: غَلَا السِّعْرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ سَعِّرْ لَنَا، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ هُوَ الْمُسَعِّرُ ، إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللهَ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يُطَالِبُنِي بِمَظْلَمَةٍ فِي دِينٍ وَلَا دُنْيَا.
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَإِسْنَادُهُ حَسَنٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 3, s. 31
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerindenوعَنْ أَبِي سَعِيدٍ عِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ، وَالْبَزَّارِ، وَالطَّبَرَانِيِّ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَحَسَّنَهُ الْحَافِظُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 272
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerindenبِإِسْنَاد جيدşu rivâyet için: سنن ابن ماجه 2201
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُ الطَّبَرَانِيِّ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 99şu rivâyet için: مسند أحمد 11988
- البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerindenفِي إِسْنَادِهِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ اخْتَلَطَ بِآخِرِهِ، لَكِنَّ عَبْدَ الْأَعْلَى الشَّامِيَّ رَوَى عَنْهُ قَبْلَ الِاخْتِلَاطِ. وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ الذَّهَبِيُّ: رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ مَقْرُونًا بِغَيْرِهِ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ: رُبَّمَا أَخْطَأَ وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 20şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 2201
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.